[القنوت]... في الجمعة مرتين: في الاولى قبل الركوع، وفي الثانية بعده، قاله الشيخان(1)، وقال المرتضى: اختلفت الرواية فروي أن الامام يقنت في الاولى قبل الركوع وكذا من خلفه، ومن صلاها منفردا [ أو ] في جماعة ظهرا قنت في الثانية قبل الركوع، وروي أنه إذا صلاها جمعة مقصورة قنت قنوتين في الاولى قبل الركوع، وفي الثانية بعده(2).

وأنكر ابن بابوية القنوتين واقتصر على الواحد في الصلوات كلها(3)، وذكر أن زرارة تفرد به(4)، وأطبق الجمهور على خلاف ذلك.

والاقرب: أن الامام إن صلاها جمعة قنت قنوتين، وغيره يقنت مرة وإن كان في جماعة لقول الصادق عليه السلام: " كل القنوت قبل الركوع إلا الجمعة فإن القنوت في الاولى قبل الركوع وفي الاخيرة بعد الركوع "(5).

تذنيب: ويستحب في المفردة من الوتر القنوت قبل الركوع وبعده لان الكاظم عليه السلام كان إذا رفع رأسه من آخر ركعة الوتر: قال " هذا مقام من حسناته نعمة منك " إلى آخر الدعاء(6).

_____________

 (1) الاشراف: 7، النهاية: 106، المبسوط للطوسي 1: 151، الخلاف 1: 379 مسألة 137.

(2) حكاه المحقق في المعتبر: 193 وانظر كذلك رسائل الشريف المرتضى 3: 42.

(3) الفقيه 1: 267 ذيل الحديث 1217.

(4) حكاه عنه المحقق في المعتبر: 193.

(5) التهذيب 3: 17 / 62، الاستبصار 1: 418 / 1606.

(6) الكافي 3: 325 / 16، التهذيب 2: 132 / 508.