قال تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 106]

{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} في الطاعة وبالنظر إلى الأسباب .

في الكافي عن [الامام] الصادق (عليه السلام).

والقمي والعياشي عن [الامام] الباقر (عليه السلام) شرك طاعة وليس شرك عبادة.

وزاد القمي والعياشي والمعاصي التي يرتكبون فهي شرك طاعة أطاعوا فيها الشيطان فأشركوا بالله في الطاعة لغيره وليس باشراك عبادة أن يعبدوا غير الله.

وفي التوحيد عنه (عليه السلام) هم الذين يلحدون في أسمائه بغير علم فيضعونها غير مواضعها.

والعياشي عنه (عليه السلام) هو الرجل يقول لولا فلان لهلكت ولولا فلان لأصبت كذا وكذا ولولا فلان لضاع عيالي ألا ترى أنه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قيل فيقول لولا أن من الله علي بفلان لهلكت قال نعم لا بأس بهذا.

وعن [الامام] الباقر (عليه السلام) من ذلك قول الرجل لا وحياتك وعنهما (عليهما السلام) شرك النعم وعن [الامام] الرضا (عليه السلام) شرك لا يبلغ به الكفر.