المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

ما رأيكم في ابن عمر؟
2024-10-22
التصنيف العلمي للاكاروسات
12-4-2022
سؤال القبر
16-12-2015
الفرق بين الجدال والمراء والخصومة
2025-02-03
تـخطيـط العـمليـة التـسويـقـية
21/9/2022
محكمة العدل العليا.
2024-02-01


الغذاء علاج للقلق  
  
46   09:03 صباحاً   التاريخ: 2025-04-13
المؤلف : السيد حسين نجيب محمد
الكتاب أو المصدر : الشفاء في الغذاء في طب النبي والأئمة (عليهم السلام)
الجزء والصفحة : ص126ــ127
القسم : الاسرة و المجتمع / التربية والتعليم / التربية الصحية والبدنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26-7-2019 2043
التاريخ: 25-7-2016 1980
التاريخ: 2024-09-18 641
التاريخ: 2-1-2017 2938

الغذاء له أثره الذي يختلف من شخص لآخر، إلا أنَّ هناك بعض الأغذية التي تؤدّي إلى زيادة أو خفض التوتر إذ يلعب الكافيين المتواجد بكثرة في القهوة والشاي والمشروبات الغازية والشيكولاته دوراً مهماً في رفع معدل القلق وإثارة الجهاز العصبي.

ويأتي (الحلو) على رأس الأغذية التي تساعد على تهدئة الأعصاب وخلايا الدماغ ممَّا يؤدّي إلى التخلص من الضغط النفسي والقلق، ومنذ القدم كان أجدادنا يتناولون ملعقة عسل قبل النوم للتمتع بنوم هادىء.

فالنشويات والسكريات لها مفعول إيجابي في تهدئة الأعصاب وتخفيف حدة القلق والانفعال وتناول ملعقة من السكر في كوب من شراب الأعشاب الساخن مثل اليانسون والقرفة أو كمية قليلة من السكر أو النشويات تفي بالغرض.

كما يجب اتباع نظام غذائي متنوع يحتوي على الخضار والفاكهة الغنية بالفيتامينات، لأنَّ الغذاء غير المتنوع غير صحي ويساعد على الشعور بالتعب والإرهاق.

وكذلك الجفاف يؤدي إلى الشعور بالتعب والإرهاق والإصابة بالتوتر والضغط النفسي وللتخلص من هذه الأعراض يجب شرب أكثر من ثمانية أكواب من الماء(1) .

الأغذية التي تحسن الطباع:

قالت د. أمل الأنصاري: ((الغذاء الطبيعي يؤثر حتّى في الأعصاب ومراكز الحس، وحتّى الصدمات العاطفية، والخيبة العاطفية)).

ولحدة الطباع والضيق والخوف والهستيريا وحتّى للمساعدة نسيان عزيز فقدته يوجد نبات خاص لذلك، ما جعل الله حتّى في أدق الأمور من داء إلا وأنزل له دواءه المضاد له، وممَّا وفقني الله به أن درست الكثير من تأثير النباتات على الطباع البشرية ومدى استجابة الدماغ لها ومن ثم شفاء الداء أو إصلاح الخلل.

بالنسبة للحاسد ينفعه فقط الأغذية الخاصة بالدماغ والجهاز العصبي.

الدماغ الجهاز العجيب وعليه بعد الله تعالى الاعتماد في معالجة هذه الحالة والأغذية المحسنة للطباع وهي:

اللوز - الشمندر ـ الجزر - اللوبيا الخضراء ـ المشمش ـ القمح - القمح المستنبت - (فيتامين ب - النياسين - البيوتين ـ الفيتامين د) اليود (المأكولات البحرية الملح المشبع باليود ـ الرشاد المستنبت - بذر الكتان المستنبت).

______________________________

(1) الأبعاد الخفية، عدد 54. 




احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.




يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.





مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.