معنى قول الإمام ( عليه السلام ) : فإذا أردتم التوجه بنا إلى الله تعالى ، والينا ، فقولوا . .

أنكم إذا أردتم التوسل بنا إلى الله تعالى ، فأثنوا عليه ، ثم اذكروا مقامنا عنده ، وتوسلوا بنا اليه عز وجل .

قال الإمام الباقر ( عليه السلام ) : « إذا أردت أمراً تسأله ربك ، فتوضأ وأحسن الوضوء ثم صل ركعتين ، وعظم الله وصل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وقل بعد التسليم : اللهم إني أسألك بأنك مَلِكٌ وأنك على كل شيء قدير مقتدر ، وبأنك ما تشاء من أمرٍ يكون .

اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة . يا محمد يا رسول الله إني أتوجه بك إلى الله ربك وربي لينجح لي طلبتي . اللهم بنبيك أنجح لي طلبتي بمحمد . ثم سل حاجتك » . « الكافي : 3 / 478 » .

وفي التهذيب « 6 / 101 » : « اللهم إني لو وجدت شفعاء أقرب إليك من محمد وأهل بيته الأخيار الأئمة الأبرار ، لجعلتهم شفعائي ، فبحقهم الذي أوجبت لهم عليك أسألك أن تدخلني في جملة العارفين بهم » .

أما التوجه إلى الأئمة ( عليهم السلام ) في الدعاء ، فهو أعلى من التوجه بهم ، لأن التوجه بهم يعني أنهم وسيلة إلى الله ولا يركز على شخصياتهم ، بينما التوجه إليهم يعني أنهم مركز نور الله تعالى وتجلي أسمائه ، كما قال عز وجل : مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاة . . فيكون التوجه إليهم في طريق التوجه إلى الله تعالى ومدخلاً اليه ، لا أنه بدل التوجه اليه ، كما يزعم النواصب !

ويؤيد ذلك الأحاديث الصحيحة في أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) هم وجه الله الذي منه يؤتى ، فيكون التوجه إليهم توجهاً إلى الله تعالى .

ففي الكافي « 1 / 143 » أن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « سُئل عن قول الله تبارك وتعالى : كُلُّ شَيءٍ هَالِكٌ إلا وَجْهَه ، فقال : ما يقولون فيه ؟ قلت : يقولون : يهلك كل شيء إلا وجه الله ! فقال : سبحان الله لقد قالوا قولاً عظيماً ! إنما عني بذلك وجه الله الذي يؤتى منه » .

وفي زيارة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « أشهد لك يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ والأداء ، وأشهد أنك جنب الله ، وأنك باب الله ، وأنك وجه الله الذي منه يؤتى وأنك سبيل الله وأنك عبد الله وأخو رسوله »، « كامل الزيارات / 100 ».

هذا وقد اعتمدنا في الشرح نص الإحتجاج ، لأنه مختصرٌ وكافٍ لغرضنا .