وردت في المصادر الإسلاميّة روايات كثيرة عن المعصومين عليهم السلام حول بحث الرضا والتسليم ،  وبالرغم من كونها تُشير إلى بحثٍ أخلاقيّ واسع ،  فهي تحتوي أيضاً على‏ أشارات حول بحثنا ،  ومن جملتها ما روي عن الإمام علي عليه السلام أنّه قال : «إنّ اللَّه سبحانه وتعالى يُجري الأمور على‏ ما يقتضيه لا على‏ ما ترتضيه» (1).

أي لا تقلقوا من كون الشي‏ء خلافاً لرغبتكم ورضاكم ،  فهنالك أسرار ومصالح لا تعلمون بها.

وفي حديثٍ آخر عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : «إنّ أعلم الناس باللَّه أرضاهم بقضاء اللَّه» (2).

أجَلْ ،  إنّ الذي يؤمن بعلم اللَّه وحكمته ولطفه ورحمته وإحاطته بهذه الأمور ،  على‏ يقين بأنّ (كل ما يأتي منه خير) ولو أنّه لم يدرك أسرارها بدقّة.

وفي حديثٍ آخر عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : «أجدر الأشياء بصدق الإيمان الرضا والتسليم» (3).

أي أنّ أوضح أثرٍ على‏ صدق الإيمان بعلم اللَّه وحكمته ورحمته هو التسليم لإرادته التكوينيّة والتشريعيّة. لا تسليماً عن كراهة ،  بل عن رضىً ،  لأنّ المُسلم يعلم بأنّ كل ما يصدر من اللَّه تعالى يحتوي في طيّاته على‏ حكمة خفيّة.

تحذير!!

طبعاً إنّ هذا الكلام لا يعني أبداً أن نحتسب مصائبنا وعدم الموفقيه والفشل و... التي تحصل بما كسبت أيدينا ،  على‏ القضاء الإلهي ونُسلّم ونرضى بها.

ولا يعني أيضاً أن نتقاعس عن التصدّي للآفات والحوادث والمشاكل ،  لأنّ بروز هذه الحوادث ناتج من أعمالنا وتعود نتائجها علينا في هذه الحالة ،  ولا يُمكن احتسابها على‏ الإرادة الإلهيّة ،  لأنّه إن أوجد الألم فهو قد خلق العلاج أيضاً.

فإذا قصّرنا في مثل هذه الحالات فإننا ليس لم نبلغ مقام الرضا والتسليم فقط ،  بل نتحمل مسؤولية أمام اللَّه سبحانه وتعالى ،  لأننا بتقصيرنا نكون قد ألقينا بأنفسنا في التهلكة...

________________________
(1) غرر الحكم ،  الفصل 9 ،  الحكمة 56.
(2) بحار الأنوار ،  ج 68 ،  ص 144 ،  ح 42.
(3) غرر الحكم.