المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18523 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



أناس فارقوا دينهم  
  
194   01:43 صباحاً   التاريخ: 2025-02-10
المؤلف : الفيض الكاشاني
الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي
الجزء والصفحة : ج2، ص174-175
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-10-30 2469
التاريخ: 12-10-2014 2524
التاريخ: 2023-05-25 970
التاريخ: 2024-07-22 830

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [الأنعام: 159]

{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ}: بددوه [1] فآمنوا ببعض وكفروا ببعض وافترقوا فيه، وقرأ فارقوا أي باينوا، ونسبها في  المجمع: إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) .

والعياشي : عن الصادق (عليه السلام) قال : كان علي (عليه السلام) يقرؤها فارقوا دينهم ، قال : فارق والله القوم . وكانوا شيعا : فرقا يشيع كل فرقة إماما .

في المجمع : عن الباقر (عليه السلام) إنهم أهل الضلال وأصحاب الشبهات والبدع من هذه الأمة .

والقمي : قال : فارقوا أمير المؤمنين (عليه السلام) وصاروا أحزابا .

وعن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية : فارق القوم والله دينهم .

وفي الحديث النبوي : ستفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي التي تتبع وصيي عليا لست منهم في شيء : قيل : أي من السؤال عنهم وعن تفرقهم .

 وقيل : معناه إنك على المباعدة التامة من الاجتماع معهم في شئت من مذاهبهم

الفاسدة . إنما أمرهم : والحكم بينهم في اختلافهم . إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون : بالمجازاة .

 


[1] بددت الشيء بدا من باب قتل فرقته واستعمل مبالغة وتكثيرا وبدد الله عظامه يوم القيامة فرقها .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .