قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 82]

{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} : ولم يخلطوا .

{إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ}: في المجمع : عن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه ): أنه من تمام قول إبراهيم (عليه السلام) .

وعن ابن مسعود : لما نزلت هذه الآية شق على الناس ، وقالوا يا رسول الله وأينا لم يظلم نفسه ، فقال : إنه ليس الذي تعنون ألم تسمعوا إلى ما قال العبد الصالح عليه السلام ( يا بنى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) .

والعياشي : عن الصادق عليه السلام في هذه الآية قال : الظلم : الضلال فما فوقه .

وعنه عليه السلام : إنه سئل : {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} الزنا منه قال : أعوذ بالله من أولئك لا ولكنه ذنب إذا تاب تاب الله عليه ، وقال : مدمن الزنا ، والسرقة ، وشارب الخمر ، كعابد الوثن .

وفي رواية قال : أولئك الخوارج ، وأصحابهم .

في الكافي ، والعياشي : عنه عليه السلام : إن الظلم هنا : الشك .

وعنه عليه السلام : { وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } قال : آمنوا بما جاء به محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من الولاية ، ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان .