في اللغة : يعرف "غيب" وجمعه عيوب وهو نقص، ويقال الشيء معيب ومعيوب أي فيه عيب والعيـب هـو الوصمة(1). ذكـر في كتاب الله: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُ أنْ أعِيبَهَا وَكانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (2) أي اعطلها ولا يجعلهـا تعمل بالغرض التي أعدت من أجله .
أما اصطلاحا فيعرف العيب بأنه ما يخلو عنه أصل الفطرة السليمة ومناسبته لما قبله (3). وعرف أيضًا على أنه ما يخلو عنه أصل الفطرة السليمة عن الآفات العارضة لها (4).
وبعد أن بينـا المقصود بمعنى العيب من الناحيتين اللغوية والاصطلاحية ننتقل لبيان العيوب التي أوردها الفقهاء المسلمين و أجازوا عند توافر أحدها لمن أُخفي عليه العيب أن يطلب فسخ عقد الزواج أو ان يجيز العقد، وحيث إن هذه العيوب إما أن تكون خاصة بالرجل، أو بالمرأة، أو مشتركة بينهما عليه سنتناولها تباعاً في النقاط الآتية:
1- العيوب الزوجية الخاصة بالزوج .
1- العنن :- وهو مرض يمنع انتشار العضو بحيث لا يمكن معه الوطء (5).
2 - الجب:- وهو قطع الذكر بالكامل بحيث لم يبق منه ما يمكن الوطء به (6).
3- الخصاء :- وهو سل الخصيتين أو رضهما (7).
4- الوجاء : وهو قطع الخصيتين فيقطع الشهوة عند الرجل (8).
2- العيوب الزوجية الخاصة بالزوجة
1 - العمى وهو ذهاب البصر عن العين بالكامل وان كانتا مفتوحتين ولا يدخل من ضمنه ضعف البصر أو العشو الليلي(9).
2 - العفل والقرن العفل هو لحم ينبت في الرحم يمنع الوطء فاذا كان عظم يسمى القرن(10) وهو من العيوب التي تصيب الجهاز التناسلي لدى المرأة والتي تمنع الوطء بالإضافة إلى سائر أمراض الفرج الأخرى.
3- الرتق وهو أن يكون الفرج ملتحما يمنع الوطء (11).
4- الافضاء : وهو جعل مسلكي البول والحيض واحد أو جعل مسلكي الغائط والحيضواحد (12) .
5- الإقعاد والعرج البين: الإقعاد هو العجز عن الوقوف على الرجلين، أما العرج البين هو جعل حركة الرجلين غير منتظمة وغير متوازنة أثناء السير على الرجلين (13).
3- العيوب الزوجية المشتركة بين الزوج والزوجة
1- الجنــون : وهو فقد للعقل واختلال فيه ويرى فقهاء المسلمين أن هذا الفقد والاختلال سواء كان دائميًا أو أدوارياً (14)، أي مؤقت (وقيل لأن العقل في الاغماء مغلوب وفي الجنون مسلوب).
2- الجذام وهو مرض يصيب جسم الإنسان ويجعل العضو يحمر ويتقطع وهذا المرض يثير القرفة ونفور الزوج الآخر وبالإضافة الى ذلك فان هذا المرض قد يكون معديا (15).
3- البرص: وهو مرض يكون البياض أو السواد الظاهران على صفحة البدن وليس منـه البهق الذي هو بياض يعتري الجلد ويخالف لونه(16).
علما أن هذه العيوب الاكثر انتشارا وليست هذه فقط بل في كل زمان تظهر بعض الأمراض والعيوب التي تكون سببا لفقد الغاية من عقد الزواج الذي هو استمتاع كل زوج بالآخر وغايته إنشاء رابطة زوجية ونسل.
___________
1- ابي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الأفريقي المصري لسان العرب، ج 11، ط1، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت، ص180، مادة (الفسخ). ، ص 3185 مادة (عيب).
2- سورة الكهف، الآية (79)
3- ابو بكر بن علي بن محمد المدادي العبادي الزيدي اليمني الحنفي الجوهرة النيرة، ج 1، ط1، المطبعة الخيرية، 1322هـ، ص197.
4- ابن عابدين محمد امين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي رد المحتار على الدر المختار، ج4، ط2، دار الفكر، بيروت، 1992، ص98.
5- محمد جواد مغنية الفقه على المذاهب الخمسة، ط 6 ، ج 1، مؤسسة دار الكتب الإسلامي، قم، 2011، ص 65.
6- د. رمضان علي السيد الشرنباصي و جابر عبد الهادي سالم الشافعي، احكام الاسرة الخاصة بالزواج والفرقة وحقوق الاولاد في الفقه الإسلامي والقانون والقضاء دراسة لقوانين الاحوال الشخصية في مصر ولبنان، ط2، منشورات الحلبي الحقوقية، بيروت، لبنان، 2011 ، ص 534.
7- د. علي عبد العالي الاسدي، المبسوط في الاحوال الشخصية في الزواج والطلاق واثارهما ونفقة الاصول والفروع والحواشي، المكتبة القانونية، بغداد، 2022م ، ص 434.
8- عبد الرحمن جلال الدين السيوطي، حاشية السندي على سنن النسائي، ج 4 ، ط 2 ، مكتب المطبوعات الإسلامية ، حلب، 1986، ص 169.
9- آورده القاضي طالب فارس السورجي، انحلال عقد الزواج والاثار المترتبة عليه " دراسة مقارنة بين الشريعة الإسلامية والقانون العراقي معززا بقرارات حديثة لمحكمة التمييز الاتحادية، دار السنهوري، بيروت، 2019 ، ص 66.
10- السيد علي الحسيني السيستاني، منهاج الصالحين المعاملات ، ج 3، ط 3 ، دار المؤرخ العربي، بيروت، 2000، ، ص 364، المسألة (985).
11- سلوان سعد صالح، التفريق بين الزوجين قضاء (دراسة مقارنه) رسالة ماجستير مقدمة الى عمادة كلية الحقوق / جامعة النهرين، بغداد، 2009، ص58.
12- المحقق الحلي ابو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن مع تعليقات السيد صادق الحسيني الشيرازي، شرائع الإسلام في في مسائل الحلال والحرام ،ط، 2، ج 2، ذي القربى، قم، 2022، ص 557.
13- السيد علي السيستاني، منهاج الصالحين، ج 2، مرجع سابق، ص 278، المسألة (1342).
14- م. ضياء حسين الموسوي و م م صلاح عبد الحسين المنصوري اسباب فسخ عقد النكاح (دراسة مقارنة)، مجلة القادسية للقانون والعلوم السياسية، مج 4 ، ع2، كانون الأول، 2011، ص 162.
15- محمد بن محمد بن محمود اكمل جمال الدين ابو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الرومي البابرتي ، العناية شرح الهداية ج 1، دار الفكر بيروت بلا سنة نشر ، ص 50.
16- محمد بن قاسم بن محمد بن محمد ابو عبد الله شمس الدين الغزي فتح القريب المجيب في شرح الفاظ القريب، ج1، ط1، الجفان والجابي للطباعة والنشر، بيروت، 2005 ، ص 233؛ سلوان سعد صالح، التفريق بين الزوجين قضاء (دراسة مقارنه) رسالة ماجستير مقدمة الى عمادة كلية الحقوق / جامعة النهرين، بغداد، 2009 ، ص 51