معنى قوله تعالى فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ

قال تعالى : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة : 197].

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ : « والفرض : التلبية والإشعار والتقليد ، فأي ذلك فعل فقد فرض الحجّ ، ولا يفرض الحجّ إلا في هذه الشهور التي قال اللّه عزّ وجلّ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ . وهو شوال ، وذو القعدة ، وذو الحجّة » « 1 » .

وقال الإمام الكاظم عليه السّلام : « الرّفث : جماع النساء ، والفسوق : الكذب والمفاخرة والجدال : قول الرجل : لا واللّه ، وبلى واللّه ، فمن رفث فعليه بدنة ينحرها ، وإن لم يجد فشاة ، وكفّارة الفسوق يتصدّق به إذا فعله وهو محرم » « 2 » .

____________

( 1 ) الكافي ، 4 : 289 / 2 .

( 2 ) التهذيب ، 5 : 297 / 1005 .