الزوج السعيد هو الذي لا يسمح لزوجته بأن تعيق حركته نحو فعل الخير، والسير نحو الصلاح، وطاعة الله عزّ وجل والعمل الصالح.

إن التحرك باتجاه الخير والصلاح، وفعل المعروف، والتواصل مع المجتمع البشري، وإعانة كل من يحتاج الإعانة، ومقارعة أهل الظلم؛ كل هذا يجري في نهاية المطاف لصالح الزوج والزوجة معاً، والزوجة التي تعيق زوجها عن كل هذا هي بالحقيقة تجري مجرى لا يصلح لها ولغير صالحها البتة، كما أن الزوج الذي يسمح لزوجته بأن تعيقه عن كل ذلك هو لا يعمل لا لصالحه ولا لصالح زوجته.

إن الزوجة التي تعيق زوجها عن التصدي للظلم فلتفرض أن هذا الظلم قد لحق بها فهل تقبل بأن تعيق زوجة منقذها عمله في إنقاذها؟!!! وكذا فلتفترض الزوجة التي تعيق زوجها عن مساعدة الناس إنها هي التي تحتاج إلى المساعدة وجاء من يساعدها ولكن زوجته أعاقت حركته باتجاه مساعدتها فهل هي تقبل ذلك!!! وهكذا فإن على الزوج أن يرسم في ذهن زوجته هذه الإفتراضات فيما لو أعاقت حركته باتجاه فعل الخير.

إن الأمثلة على السماح للزوجة بإعاقة حركة الزوج نحو فعل الخير، وطاعة الله عزَّ وجل، وصد الظلم كثيرة ومنها:

1ـ ما فعلته زوجات بعض أهل الكوفة في عصر نهضة الحسين بن علي (عليه السلام)، وللأسف فإن الأزواج هنا سمحوا لزوجاتهم بإعاقة حركتهم بإتجاه نصرة الحسين (عليه السلام) على الكافر الطاغية يزيد.

2ـ ما ورد في كتابنا أقاصيص ذات مغزى حيث أن رجلاً سمع حديثاً للإمام جعفر الصادق (عليه السلام) مفاده أن الذي يريد أن يتصدق بصدقة ما تحاربه الشياطين لثنيه عن دفع الصدقة، فاتفق هذا الرجل مع أصحابه على أنه سيريهم كيف أنه سيتحدى الشياطين ويدفع الصدقة، فلما رجع إلى منزله وحمل بعضاً من الزاد ليتصدق به أعاقته زوجته وطلبت منه الرجوع عن عزمه لأن أولادها أحق وأولى بهذا الزاد ممن يريد حمله إليهم، وهكذا عاد الرجل عن عزمه ولما خرج إلى أصحابه من دون صدقة قالوا له: هل غلبتك الشياطين أم غلبتهم؟؟ فكان جوابه لقد غلبتني أم الشياطين يريد بذلك زوجته(1).

إن على الزوج أن لا يسمح لزوجته بإعاقة أفعاله الخيرة وإلا لو أن كل زوج رضي بأن يسمح لزوجته بذلك لما تحقق الخير العام.

________________________________

(1) راجع كتابنا «أقاصيص ذات مغزى».