المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

Reactivity Coefficients and Reactivity Defects
17-4-2017
علاقـة ادارة الجـودة الشاملـة بالتطويـر التنظيـمي
20/11/2022
المواد شبه الموصلة
23-8-2017
مدّ البصر
12-6-2018
[مصطلحات في علم الحديث]
13-8-2016
فاطمة احب الناس اليه (صلى الله عليه واله)
12-12-2014


{له دعوة الـحق}  
  
448   04:29 مساءً   التاريخ: 2024-07-24
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص514
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-10-28 1130
التاريخ: 25-11-2014 3001
التاريخ: 3-12-2015 2372
التاريخ: 2023-05-30 1086

قالى تعالى: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} [الرعد: 14]

{لَهُ دَعْوَةُ الْـحَقِّ} أَي: للَّـهِ سُبحَانَهُ دَعوَةُ الحَقِّ؛ يَعنِي: إِنَّهُ يُدعَى فَيَستَجِيبُ الدَّعَوَةَ، وَأُضِيفَت الدَّعوَةُ إِلى الحَقِّ لِكَونِهَا مُختَصَّةٌ بِهِ، وَعَن الحَسَنِ: الحَقُّ هُوَ اللهُ، وَکُلُّ دُعَائهِ إِلَيهِ دَعوَةُ الحَقِّ، يُقَالُ في المَثلِ: ضَرَبَهُ اللهُ تعَالَى لِکُلِّ مَن عَبَدَ غَيرُ اللَّـهِ وَدَعاهُ رَجَاءَ أَن يَنفَعَهُ [1].

 


[1]    الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/354.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .