{وليبلي الـمؤمنين منه بلاء حسنا}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

السيد حسن الحيدري بن السيد أحمد

24-8-2020

لماذا تنقل الدول عواصمها ؟

22-12-2021

آفات التفسير بالمأثور : الاسرائيليات في التفسير والحديث

14-10-2014

الاغتراب في طَلَب الرزق ـ بحث روائي

25-7-2016

الحدود الهندسية ومشكلات الدول الجديدة

10-1-2022

Block Copolymerization

3-12-2015

{وليبلي الـمؤمنين منه بلاء حسنا}

664

12:32 صباحاً التاريخ: 2024-06-05

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص349

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

إطلاق الاستعانة

التاريخ: 2023-03-31

1580

تفسير{وانه لحب الخير لشديد}

التاريخ: 2024-09-05

279

{ويسالونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير}

التاريخ: 2024-09-25

164

الجنة ميراث المتقين

التاريخ: 23-10-2014

2516

{فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } [الأنفال: 17]

وَقَولُهُ تعَالَى: {وَلِيُبْلِيَ الْـمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً} أَي: وَلیُعطِیهِم عَطَاءً: {مِنْهُ} رَاجِعٌ إِلى اللَّـهِ، وَقِيلَ: إِلى النَّصرِ، وَالبَلَاءُ الحَسَنُ هُنَا: النَّصرُ وَالغَنِیمَةُ، وَالأَجرُ وَالـمَثُوبَةُ[1].

[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/445.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .