المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18653 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

ابن هشام الانصاري
12-08-2015
تقية الصورية
27-1-2016
نصرة الملائكة للبدريين
2025-03-03
الأهمية الاقتصادية للباذنجان
23/12/2022
Rotational kinetic energy
2024-03-01
بيعة غدير خم


{واملي لهم ان كيدي متين}  
  
1116   02:04 صباحاً   التاريخ: 2024-05-28
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص329
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} [الأعراف: 183]

  الإِملَاءُ: مِنَ التَّأَخِیرِ وَالإِمهَالِ [1].

وَقَولُهُ تعَالَى:  {وَأُمْلِي لَـهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} أَي: أُمهِلَهُم وَلَا أُعَاجِلَهُم بِالعُقُوبَةِ [2] إِنَّ عَذَابِي قَويٌّ مَنِیعٌ [3] وَإِنَّمَا سُمِّي العَذَابُ کَیدَاً؛ لأَنَّهُ شَبِیهٌ بِالکَیدِ، لأَنَّهُ في الظَّاهِرِ إِحسَانٌ، وَفي الحَقِیقَةِ خُذلَانٌ [4] وَقَولُهُ:  {وَأُمْلِي لَـهُمْ} عَطفٌ علَى مَا قَبلَهُ، مِن قَولِه:  {سَنَسْتَدْرِجُهُم} وَدَاخِلٌ في حُکمِ السِّینِ [5].

 


[1]  لسان العرب، ابن منظور، مادة (ملا): 15/290.

[2]  زبدة التفاسير، الكاشاني: 2/630.

[3]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/402.

[4]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/725.

[5]  مدارك التنزيل، النسفي: 2/48.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .