السؤال : لديّ عدد من الأسئلة ، أرجو الإجابة عليها بشكل موجز :

1 ـ ما هو معنى اللعن؟

2 ـ متى يجوز اللعن؟

3 ـ ما هو الدليل على جوازه من القرآن الكريم؟

4 ـ ما هو دليل جوازه من سنّة الرسول والمعصومين عليهم‌ السلام؟

5 ـ هل يوجد دليل عقلي على جوازه؟

الجواب : إنّ معنى اللعن هو : الدعاء على شخص أو أشخاص أن يبعدهم الله تعالى ، ويطردهم عن رحمته ، وهو جائز وثابت في الشريعة الإسلامية ، والدليل على جوازه من القرآن الكريم آيات كثيرة ، منها :

1 ـ قوله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا } [الأحزاب: 64] .

2 ـ قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا} [الأحزاب: 57] .

3 ـ قوله تعالى : {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } [هود: 18] .

4 ـ قوله تعالى : {لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } [آل عمران: 61].

5 ـ قوله تعالى : { أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [البقرة: 159].

ومن السنّة الشريفة روايات كثيرة منها :

1 ـ قوله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : « لعنة الله على الراشي والمرتشي » (1).

2 ـ قوله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : « من أحدث في المدينة حدثاً ، أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله » (2).

3 ـ قوله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : « إذا ظهرت البدع في أُمّتي ، فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله » (3).

4 ـ قوله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : « جهّزوا جيش أُسامة ، لعن الله من تخلّف عنه » (4).

بالإضافة إلى هذا الدليل النقلي ، فقد قام الدليل العقلي على جواز اللعن ، فالعقل يحكم بصحّة وجواز دعاء المظلوم على الظالم ـ بإبعاده عن رحمة الله ـ والغاصب والخائن والقاتل والكاذب وغيرهم.

خصوصاً لمن يظلم آل البيت عليهم‌ السلام ، ويغصب حقّهم ، ويقتل شيعتهم ، ويخون في أمانة رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله.

_______________

1 ـ نيل الأوطار 9 / 170 ، المصنّف للصنعاني 8 / 148 ، مسند ابن الجعد : 406 ، الجامع الصغير 2 / 405.

2 ـ الصراط المستقيم 2 / 226.

3 ـ المحاسن 1 / 231 ، الكافي 1 / 54.

4 ـ الملل والنحل 1 / 23.