{والـمستغفرين بالاسحار}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18520 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

نظرية البقع الشمسية Sun Spots

2025-03-13

الفرنسيسيلة التولارية Francisella tularensis

2025-03-13

Written Syllabification

2025-03-13

Dialectal variations

2025-03-13

فرضيات التغذية الاسترجاعية Feedback Hypotheses

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

قياس سرعة الرياح وتحديد اتجاهها وتوضيحها

2-1-2016

Hexanacci Constant

19-1-2020

الافات الحشرية التي تصيب الموالح وطرق مقاومتها

2023-11-19

التأسيس الديني والعقلي‏‏‏ في القرآن

4-05-2015

{والـمستغفرين بالاسحار}

1382

03:30 مساءً التاريخ: 2024-04-15

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص147

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

تفسير سورة المؤمنين من آية (2-115)

التاريخ: 2024-01-25

1910

مكانة الإمام الباقر العلمية ومنها التفسير

التاريخ: 27-02-2015

2787

البحث الدلالي عند الخليل بن أحمد الفراهيدي

التاريخ: 3-05-2015

3920

الحروف المتقطعة في أوائل السور

التاريخ: 4-05-2015

4719

{الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} (17)

قَولُهُ تَعَالَى: {وَالْـمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ}.

رُوِيَ عَن الصَّادِقِ(عليه السلام) : (أَنَّ‏ مَن‏ استَغفَرَ اللهَ سَبعِينَ‏ مَرَّةً فِي وَقتِ السَّحَرِ، فَهُوَ مِن أَهْلِ هَذِهِ الآيَةِ) [1].

وَعَن النَّبِيِّ(صلى الله عليه واله وسلم): (إِنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: إِنِّي لَأَهِمُّ بِأَهْلِ الْأَرْضِ عَذَاباً، فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى عُمَّارِ بُيُوتِي، وَإِلَى الْـمُتَهَجِّدِينَ، وَإِلَى الْـمُتَحَابِّينَ فِي اللَّـهِ، وَإِلَى‏ الْـمُسْتَغْفِرِينَ‏ بِالأَسحَارِ، صَرَفتُهُ عَنهُم) [2].

[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 2/255 عنه بحار الأنوار، المجلسي: 84/120.

[2] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 2/255، عنه بحار الأنوار، المجلسي: 84/120.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين