{وتدلوا بها الى الـحكام}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18009 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الهيكل المحوري Axial Skeleton

جحود الكافرين لآيات الله الباهرات

2024-12-22

لا ينفع الايمان عند الباس

2024-12-22

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

علامة سفاهة المنافقين

2023-09-18

Coordination number 5

23-2-2017

الأجسام الهايفية Hyphal Bodies

31-8-2018

تفسير الاية (130-134) من سورة البقرة

14-2-2017

فوائد نظم معلومات الجغرافية - سرعة معالجة المعلومات

5-7-2022

Make the Wording Specific

2024-09-15

{وتدلوا بها الى الـحكام}

753

01:34 صباحاً التاريخ: 2024-04-03

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص95

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

قبس من أسرار الحافظ رجب البرسي

التاريخ: 5-05-2015

4940

الإحياء القرآني الشامل‏ عند الامام الخميني

التاريخ: 3-05-2015

2623

من آداب الانفاق

التاريخ: 2024-04-08

747

المبادىء الأساس للقرآن

التاريخ: 2024-09-06

407

{وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}

الإِدلَاءُ: الإِلقَاءُ [1] وَمِنهُ: {وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْـحُكَّامِ}.

قَالَ البَاقِرُ(عليه السلام) : (آلُ‏ مُحَمَّدٍ أَبوَابُ‏ اللَّـهِ‏ وَسُبُلَهُ‏، وَالدُّعَاةُ إِلَى الجَنَّةِ، وَالقَادَةُ إِلَيهَا، وَالأَدِلَّاءُ عَلَيهَا إِلَى يَومِ القِيَامَةِ) [2].

[1] الكشف والبيان، الثعلبي: 2/83.

[2] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 2/28، البرهان في تفسير القرآن، البحراني: 1/409ح922.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين