{يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى‏ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى‏ بِالْأُنْثى‏ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخيهِ شَيْ‏ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ذلِكَ تَخْفيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى‏ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَليمٌ}

قَالَ الصَّادِقُ(عليه السلام): (لَا يُقتَلُ حُرٌّ بِعَبدٍ، وَلَكِن يُضرَبُ ضَربَاً شَدِيدَاً، وُيغرَمُ دِيَةِ العَبدِ، وَلَا يُقتَلُ الرَّجُلُ بِالمرَأَةِ إِلَّا إِذَا أَدَى أَهلُهَا إِلَى‏ أَهلِه‏ نِصفُ‏ دِيَته)  ([1]).

یُقَالُ: عَفَوتُ لَهُ ذَنبِهِ، وَعَفَوتُ لِفُلَانٍ عَمَّا جَنَى، فَیُعَدَّى إِلَى الذَّنبِ بِاللَّامِ، وَیُعَدَّى إِلَى الجَانِي وَإِلَى الـمُذنِبِ بِعَن ([2]).

وَیُقَالُ: عَفَوتُ عَن زَیدٍ، وَعَن ذَنبِهِ ([3]).