{رَبَّنا وَابْعَثْ فيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ} 

وَمِن دُعَاءِ إِسمَاعِیلَ(عليه السلام): {رَبَّنا وَابْعَثْ فيهِمْ} أَي: فِي ذُرِّیَتِنَا[1].

{رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ} أَي: آیَاتِ وَحیِكَ [2].

{وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ} أَي القُرآنُ.

{وَالْحِكْمَةَ} أَي: العِلـمُ بِالأَحکَامِ، وَقِیلَ: الحِکَمَةُ: شَيءٌ یَجعَلُهُ اللهُ فِي القَلبِ يُنَورِهِ، کَمَا یُنَوِّرُ البَصَرُ لِیُدرِكَ الـمُبصِرُ[3].

{وَيُزَكِّيهِمْ} أَي: یُطَهِّرَهُم مِنَ الشِّركِ وَالأَدنَاسِ [4].

{إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْـحَكيمُ} وَفِي صُدُورِ هَذَا الدُّعَاءِ مِن إِسمَاعِیلَ دِلَالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ الـمَدعُو بِهِ مِن وُلدِهِ، لَا مِن وُلدِ إِسحَاق، وَلَم یَکُن فِي وُلدِ إِسمَاعِیل نَبِيٌّ غَیرُ نَبِیُّنَا، سَیِّدُ الأَنبِیَاءِ، فَلَـمَّا بَیَّنَ سُبحَانَهُ قِصَّتَهُ، وَأَنَّ مِلَّتُهُ مِلَّةُ مُحَمَّدٍ(صل الله عليه واله ) [5].