ان في القرآن شجرتان الاولى طيبة والثانية خبيثة، ولكل منهما تفرعات واغصان واوراق وثمار ، بل لكل شجرة رجال واصحاب فأما الشجرة الطيبة هي شجرة الانبياء والاوصياء وأتباعهم ، وبالتقابل معها فان الشجرة الخبيثة هي اعداء الانبياء والاوصياء { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء} [إبراهيم : 24] ومثال الكلمة الخبيثة كشجرة خبيثة ، كما قال تعالى { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُنَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } [إبراهيم : 26].

منطوق القاعدة:

تفسير العياشي: عن محمد بن مسلم قال: قال أبو جعفر يا محمد إذا سمعت الله ذكر أحدا من هذه الأمة بخير فنحن هم وإذا سمعت الله ذكر قوما بسوء ممن مضى فهم عدونا. قال الإمام علي الهادي (عليه السلام): {إِنْ ذُكِرَ الخَيْرُ كُنتُمْ أَوَّلَهُ وَأَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْوَاهُ وَمُنْتَهاه}.

مثال (1) تفسير العياشي: عن مسعدة بن صدقة عن أبي جعفر (عليه السلام) عن أبيه عن جده قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) سموهم بأحسن أمثال القرآن يعني عترة النبي)، {هذا عَذَبٌ فُراتٌ} فاشربوا {وهذا ملح أجاج } [الفرقان : 53 ] فاجتنبوا

مثال (2) ومن أبرزها حديث جنود العقل وجنود الجهل: قال الإمام الصادق (عليه السلام): فَكَانَ مِمَّا أَعْطَى الْعَقْلَ مِنَ الْخَمْسَةِ والسَّبْعِينَ الْجُنْدَ الْخَيْرُ وَهُوَ وَزِيرُ الْعَقْلِ وَجَعَلَ ضِدَّهُ الشَّرَ وهُوَ  وَزِيرُ الْجَهْلِ وَالْإِيمَانُ وَ ضِدَّهُ الْكُفْر...الخ. وفي هذا الحديث خارطة القرآن للخير والشر فلا بد من تتبعها.