تسيطر كل واحدة من الموزيات السابق ذكرهنَّ على ناحيةٍ معينة. فتسيطر خيو على التاريخ، وتسيطر يوتربي على الشعر الغنائي، وثاليا على الكوميديا، وميلبوميني على التراجيديا، وتربسيخوري على الرقص، وإيراتو على الشعر الغرامي، وبوليهمنيا على الشعر الديني، وأورانيا على الفلك، وكاليوبي على شعر البطولة. وأطلق الشاعر بندار عليهن اسم «التسع ذوات الشعر الفاحم»، وإليهن يصلِّي الشعراء وغيرهم؛ طلبًا للإيحاء. خضع جوبيتر نفسه للأقدار الثلاث؛ لأن قرارهن يحكم كلًّا من الآلهة والبشر. صُوِّرن يغزلن منسوجًا ضخمًا، ويمسكن مقصَّات يقطعن بها خيط حياة الإنسان حسبما يحلو لهن. كانت كلوثو تقوم بالغزل، وتحدد لاخيسيس لكل إنسان مصيره، ويتحرك المقص القاتل في يد أتروبوس. وكذلك أقام على جبل أوليمبوس: ديكي ربة العدل، والجراكيات الثلاث، والفصول الأربعة. كما كان أيضًا مسكن تيميسيس روح الغضب والعقاب الحقَّيْن، وفيكتوريا (نيكي الإغريقية) ربة النصر. اعتقد الإغريق أن الآلهة كانوا يعلنون مشيئتهم للبشر في أماكن معينة، وبوسائل خاصة عن طريق الوُحِيِّ (جمع وَحْي). وأشهر هذه الوُحِي: وحي دلفي القائم على جانب جبل بارناسوس، حيث يقوم معبد لأبولو في وسطه الوحي. وبهذا المعبد شِقٌّ في الأرض تتصاعد منه أبخرة بركانية، تجلس كاهنة أو السيبول على ركيزة ثلاثية الأرجل فوق ذلك الشق. وبعد أن تستنشق الأبخرة تتكلم، فيعتبر كلامها وحيَ أبولو. كان بهذا المعبد كنوز ضخمة عبارة عن الهدايا التي قدمها من استشاروا الوحي. وهناك وحي آخر لجوبيتر في غابة أشجار البلوط في دودونا، حيث يتقدم الناس بأسئلتهم، فيجيب عليها حاكم الآلهة والبشر بحفيفِ أوراق تلك الأشجار، ويفسر الكهنة ذلك الحفيف.