وهم ثمانية أصناف :

الأول والثاني : الفقراء والمساكين، وهم الذين لا يملكون قوت سنتهم لهم ولعيالهم، ويكون عاجزا عن تحصيل الكفاية بالصنعة.

ويعطي صاحب دار السكنى وعبد الخدمة وفرس الركوب.

الثالث: العاملون، وهم السعاة للصدقات.

الرابع: المؤلفة قلوبهم، وهم الذين يستمالون للجهاد وإن كانوا كفارا.

الخامس: في الرقاب، وهم المكاتبون والعبيد الذين في الشدة.

السادس: الغارمون، وهم المدينون في غير معصية الله.

السابع: في سبيل الله، وهو كل مصلحة أو قربة، كالجهاد، والحج، وبناء المساجد والقناطر.

الثامن: أين السبيل، وهو المنقطع به في الغربة، وإن كان غنيا في بلده، والضيف إذا كان سفرهما مباحا.

ويعتبر في الأولين الإيمان، ويعطى أولاد المؤمنين، ولو أعطي المخالف مثله أعاد مع الاستبصار.

وأن لا يكونوا واجبي النفقة عليه، من الأبوين وإن علوا، والأولاد وإن نزلوا، والزوجة، والمملوك.

وأن لا يكونوا هاشميين إذا كان المعطي من غيرهم وتمكنوا من الخمس.

وتحل للهاشمي المندوبة، ويجوز إعطاء مواليهم. ويجوز تخصيص واحد بها أجمع.

والمستحب تقسيطها على الأصناف.

وأقل ما يعطى الفقير ما يجب في النصاب الأول، ولا حد للكثرة.