المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18685 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تفريعات / القسم الثاني عشر
2025-04-06
تفريعات / القسم الحادي عشر
2025-04-06
تفريعات / القسم العاشر
2025-04-06
مساحة العمل الآمنة Safe Operating Area
2025-04-06
بداية حكم بسمتيك (1)
2025-04-06
محددات الغلق Fold-back Limiting
2025-04-06

نفي المكانية عن اللَّه في الروايات الإسلامية
30-11-2015
ما الفوارق بين الكلمات القرآنية الاتية ؟
22-1-2021
الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / صلاة الجمعة.
2024-10-29
THE CONCAVE LENS
9-11-2020
Binding of Antigens to Antibodies
2025-02-25
إن واخواتها
17-10-2014


منافع سورة براءة  
  
1472   02:39 صباحاً   التاريخ: 2023-08-22
المؤلف : المنسوب للامام الصادق (ع) تحقيق علي موسى الكعبي
الكتاب أو المصدر : منافع القرآن العظيم
الجزء والصفحة : ص26
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2-05-2015 30838
التاريخ: 7-4-2016 3666
التاريخ: 23-11-2021 2300
التاريخ: 3-05-2015 24481

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): مَنْ كتبها وجعلها في سجَّادة أو قَلَنْسُوة، أمِنَ من اللُّصوص من كلّ مكان، وإن راموا التعرّضَ له لم يَقْدِروا عليه.

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): وأمِنَ من الحريق في منزله، ولم يَخَف النار، ولو أحرقت النارُ المدينةَ بأسرها وأتتْ منزله؛ وقَفَتْ بإذن الله تعالى ببركة القرآن ([1]) .

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام):  وإذا كُتِبتْ في إناء، وغُسِل به الحريقُ في البَدَن، سَكَن بإذن الله تعالى.


[1]جنّة الأمان الواقية: 454، تفسير البرهان 2: 627 / 1 عن النبيp.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .