منافع سورة براءة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16418 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

أسس حفظ الأغذية بالتبريد

2024-05-12

خـصائـص الاستراتيجيـة في المـصارف والمسؤولون عنها ومفهوم تكوين الإستراتيجيـة

2024-05-12

تـنفيـذ الإستراتيجيـة فـي المــصارف وتـقييمها ومراجعتـها

2024-05-12

التجفيف الشمسي لبعض الفواكه والخضر

2024-05-12

دفع الحقوق الشرعيّة من خمس و زكاة؛ تطهير للنفوس والأبدان

2024-05-12

الميول الخاصة بالانسان

2024-05-12

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

منافع سورة براءة

669

02:39 صباحاً التاريخ: 2023-08-22

المؤلف : المنسوب للامام الصادق (ع) تحقيق علي موسى الكعبي

الكتاب أو المصدر : منافع القرآن العظيم

الجزء والصفحة : ص26

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

فضيلة تلاوة سورة الجمعة

التاريخ: 1-12-2014

2109

فضيلة سورة الكافرون

التاريخ: 1-12-2014

2496

فضل سورة قريش وخواصها

التاريخ: 3-05-2015

32996

ما جاء في سورة الملك

التاريخ: 30-11-2021

2709

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): مَنْ كتبها وجعلها في سجَّادة أو قَلَنْسُوة، أمِنَ من اللُّصوص من كلّ مكان، وإن راموا التعرّضَ له لم يَقْدِروا عليه.

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): وأمِنَ من الحريق في منزله، ولم يَخَف النار، ولو أحرقت النارُ المدينةَ بأسرها وأتتْ منزله؛ وقَفَتْ بإذن الله تعالى ببركة القرآن ([1]) .

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): وإذا كُتِبتْ في إناء، وغُسِل به الحريقُ في البَدَن، سَكَن بإذن الله تعالى.

^{^[1]}جنّة الأمان الواقية: 454، تفسير البرهان 2: 627 / 1 عن النبيp.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .