الذين احتجوا على البيعة من المهاجرين والأنصار في احتجاج الطبرسي عن أبان بن تغلب : قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) جعلت فداك هل كان أحد في أصحاب رسول الله (صلى الله عليه واله) أنكر على أبي بكر فعله قال نعم كان الذي أنكر عليه اثنا عشر رجلا  من المهاجرين : خالد بن سعيد بن العاص وكان من بني أمية  وسلمان الفارسي  وأبو ذر الغفاري  والمقداد بن الأسود  وعمار بن ياسر وبريدة الأسلمي  من الأنصار  والهيثم بن التيهان  وسهل وعثمان ابنا حنيف  وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين  وأبي بن كعب  وأبو أيوب الأنصاري ؛ فلما صعد أبو بكر المنبر تشاوروا بينهم فقال بعضهم لننزلنه عن المنبر وقال آخرون لئن فعلتم إذا أعنتم على أنفسكم فذهبوا إلى أمير المؤمنين يستشيرونه فقالوا تركت حقا أنت أحق به وأولى ولقد هممنا أن نصير إليه فننزله عن المنبر فقال لو فعلتم ذلك لما كنتم إلا حربا ولكنكم كالملح في الزاد وكالكحل في العين ولو فعلتم ذلك لأتوني فقالوا بايع والا قتلناك  إلى آخر ما أورده الطبرسي ؛ ولما نحي علي عن الخلافة بعد يوم السقيفة إلى آخر خلافة عثمان وذلك نحو من 24 سنة لم يدخل مع القوم في إمارة ولا حرب وإنما كان يشير بما فيه النصح والمصلحة العامة للمسلمين واشتغل بجمع القرآن بتأويله وتنزيله وتفسيره واقرائه وارشاد الخلق وتعليمهم وبنشر علوم الدين والفتوى لا سيما في المسائل الغامضة التي كان يرجع إليه فيها الصحابة والقضاء بين الناس خصوصا في القضايا الغامضة التي كانت تشكل على غيره حتى جمعت عدة كتب في قضاياه وأحكامه ومسائله العجيبة أشرنا إليها فيما سبق وبالتاليف في علوم الدين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الحدود ونصرة المظلوم واظهار الحق جهده والاصلاح بين الناس واستنبط عيونا وأنشأ عدة بساتين ومزارع في المدينة وينبع وقفها وجعل النظر فيها لأولاده من فاطمة وكان يقوم على ملك له بخيبر  وما زعمه ابن الأثير من أنه كان من جملة كتاب الخليفة الأول مصنوع موضوع لا أصل له ، فهو كان يرى نفسه أعلى من ذلك.