معية الله لسالكي الصراط

قال تعالى : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6].

هناك حقيقة يبينها القرآن الكريم حول المجاهدين في سبيل الله، وهي إن الله سبحانه ليس محتاجا إلى جهادهم، وإنما هو الإنسان الذي ينتفع بجهاده: {وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [العنكبوت: 6] ، وإلى جانب بيان هذه الحقيقة للمجاهدين فإنه أيضا يعدهم بالهداية التكوينية (والمرافقة الخاصة): {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: 69] فالله سبحانه الذي هو صاحب (سبلنا) يمسك بأيدي السالكين ويرافقهم في مراحل جميع الطريق خطوة بعد خطوة لأنه دائما معهم.

والله سبحانه لونان من المعية: إحداهما: المعية القومية المطلقة التي تطال جميع الأفراد وكل الأشياء: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} [الحديد: 4] ونتيجتها الهداية العامة والشاملة: {رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} [طه: 50] ، والأخرى: هي المعية الخاصة، التي تقترن بالهداية الخاصة، والهداية الخاصة التكوينية التي هي محل البحث، هي الهداية الخاصة التي هي ثمرة للمعية الخاصة: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: 128].

فالمعية المطلقة لا اختصاص لها بالمؤمنين، بل أنها تظهر للمفسدين أيضاً وبصورة: {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر: 14].

وطلب الهداية في الآية: {اهدنا الصراط المستقيم} هو طلب للمعية والمرافقة الخاصة التي هي من الله سبحانه للمحسنين والصالحين، وثمرتها الهداية التكوينية الخاصة.