إن الإنسان الذي يرغب في ان يكون إنساناً حقيقياً يرتقي مدارج الكمال المعنوي، عليه أن يصمم على مقاومة قدرة الغرائز بكل ما اوتي من قوة، ليصون نفسه من الوقوع في الخطايا والمعاصي .

روي عن امير المؤمنين علي (عليه السلام) أنه قال: النفس مجبولة على سوء الأدب والعبد مأمور بملازمة حسن الأدب والنفس تجري بطبعها في ميدان المخالفة والعبد يجهد بردها عن سوء المطالبة فمتى أطلق عنانها فهو شريك في فسادها ومن أعان نفسه في هوى نفسه فقد أشرك نفسه في قتل نفسه(1).

إن رغبة التعدي وإلحاق الأذى بالآخرين إرضاءً للغريزة وهوى النفس، هي من الرغبات الفطرية التي يختزنها كل إنسان في ذاته وأعماقه، لكن هذه الرغبة التي هي أشبه ما تكون بالحالة النفسية ، تكون شديدة عند البعض وخفيفة عند البعض الآخر .

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : إن هذه الطبائع متباينة وخيرها أبعدها من الشر(2).

تحديد الرغبات :

ينبغي على الشباب الذين يودون التحلي بخير الصفات وأفضل الأخلاق ، وتحقيق شخصية تكون جديرة بالاحترام والاهتمام ، أن يعملوا على تحجيم وتحديد رغباتهم وميولهم ، والانعتاق من قيد العبودية لهوى النفس .

السعي وراء الحرية:

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : إقصر نفسك عما يضرها من قبل أن تفارقك، وأسع في فكاكها كما تسعى في طلب معيشتك، فإن نفسك رهين بعملك(3).

إن ما يميز بين الإنسان والحيوان هو أن الحيوان يطيع غرائزه وينقاد خلف شهواته، بينما الإنسان العاقل يطيع عقله وينقاد لما فيه مصلحته ، يحقق رغباته الحسنة والمفيدة ويهمل ما هو ضار منها ، لأن الإنسان الذي تقوده غرائزه كالحيوان دون أن يلتفت لما فيه خيره وصلاحه ، يكون بمنزلة الحيوان .

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): من لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهيمة(4).

صعوبة المجاهدة:

إن التغلب على الغرائز ومجاهدة النفس عمل في غاية الصعوبة ، ولطالما أكد أئمة أهل البيت (عليهم السلام) على أهمية مجاهدة النفس الأمارة والصراع ضد الرغبات الشاذة ، معتبرين ذلك من أفضل الجهاد .

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : إن أفضل الجهاد مجاهدة الرجل نفسه(5).

__________________________

(1) مستدرك الوسائل ج2، ص270.

(2) غرر الحكم، ص220.

(3) مستدرك الوسائل ج2 ، ص 310.

(4) تحف العقول ، ص 99.

(5) غرر الحكم، ص 220.