|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 29-12-2015
21963
التاريخ: 11-3-2016
2727
التاريخ: 24-06-2015
3606
التاريخ: 2-3-2018
2116
|
- هو عمرو بن قميئة بن ذريح بن سعد بن مالك
أحد بني ضبيعة بن قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل، ثم هو ابن أخي المرقّش الاكبر،
وعم المرقش الاصغر، وعم والد طرفة بن العبد.
يَتُم عمرو من أبيه صغيرا فكفله عمّه مرثد
بن سعد. وكان عمرو جميلا مديد القامة وافر الشعر فأحبته امرأة عمه. فلما أبى عليها
ما تريد أرادت أن تنتقم منه فزعمت لزوجها أن عمرا ابتغاها. وخاف عمرو سطوة عمه
فهرب إلى الحيرة، ولجأ إلى المنذر بن ماء السماء (514-554 م)، ثم جعل ينظم الشعر
في مدح عمه والتبرّي مما نسبته امرأة عمه اليه. ورضي عمه عنه فعاد هو إلى قومه.
وكان عمرو بن قميئة في خدمة حجر بن الحارث
(والد امرئ القيس)، فلمّا أراد امرؤ القيس أن يذهب إلى بلاد الروم اصطحبه. ولمّا
قال امرؤ القيس:
بكى صاحبي لما رأى الدرب (1)
دونه... وأيقن أنّا لاحقان بقيصرا
كان يعني عمرو بن قميئة. ولعلّ لبكاء عمرو
ما يبرّره: كان عمرو يومذاك في نحو التسعين من عمره، ولم يكن له مأرب شخصي من هذه
الرحلة البعيدة في بلاد الروم. وتوفّي عمرو بن قميئة في أثناء هذه الرحلة، نحو عام
84 ق. ه. (538 م)، فسماه العرب عمرا الضائع (2).
- عمرو بن قميئة شاعر فحل، ولكنه مقلّ، وقد
عده ابن سلاّم في الطبقة الثامنة من الشعراء الجاهليين. ويكثر في شعره مدح عمه
مرثد والاعتذار اليه. وله أيضا شيء من الفخر وشيء من الحكمة والغزل.
- المختار من شعره:
-قال عمرو بن قميئة يذكر فعل الدهر في
قواه:
رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى... فكيف
بمن يرمى وليس برام (3)
وأهلكني تأميل ما لست مدركا... وتأميل عام
بعد ذاك وعام (4)
إذا ما رآني الناس قالوا: أ لم تكن...
جليدا حديث السن غير كهام (5)
فلو أنني أرمي بنبل رميتها... ولكنّني أرمي
بغير سهام
على الراحتين مرة وعلى العصا... أنوء ثلاثا
بعدهن قيامي
كأنّي وقد جاوزت تسعين حجّة... خلعت بها
عنّي عذار لجامي (6)
ومن جيد شعره في جارته (زوجته) وفراقها له:
أرى جارتي خفّت، وخفّ نصيحها... وحبّ بها!
لو لا الهوى وطموحها (7)
فبيني على نجم سنيح نحوسه... وأشأم طير
الزاجرين سنيحها (8)
فإن تشغبي، فالشغب منك سجيّة... إذا شيمتي
لم يؤت منها سجيحها (9)
أقارض أقواما فأوفي بقرضهم... وعفّ إذا
أردى النفوس شحيحها (10)
وقال في أثناء سفره مع امرئ القيس، لما وصل
إلى ساتيدما (شمال سورية، في آسية الصغرى) يذكر بنته (بنت عمرو) ويقصد نفسه:
قد سألتني بنت عمرو عن ال ...أرض التي
تنكر أعلامها (11)
لمّا رأت ساتيدما استعبرت... للّه
درّ-اليوم-من لامها (12)
تذكّرت أرضا بها أهلها... أخوالها فيها وأعمامها
واختار له أبو تمام في «ديوان الحماسة»
أربعة أبيات هي:
يا لهف نفسي على الشباب ولم... أفقد به-إذ
فقدتّه-أمما (13)
إذ أسحب الريط والمروط إلى... أدنى تجاري وأنفض
اللمما (14)
لا تغبط المرء أن يقال له... أمسى فلان
لسنّه حكما (15)
ان سرّه طول عمره، فلقد... أضحى على الوجه
طول ما سلما (16)
________________________________________
1) الدرب: ممر بيلان (بين سورية وآسية
الصغرى).
2) في الاعلام للزركلي (5:255): ولد عمرو
بن قميئة عام 180 ق. ه. (448 م) وتوفي 85 ق. ه. (540 م).
3) بنات الدهر: أحداثه، خطوبه ومصائبه. ليس
برام: ليس من شأنه أن يرمي، عاجز عن الرماية.
4) تأميل ما ليست مدركا: الخلود (؟).
5) الجليد: الصبور على الاحداث. كهام:
(السيف) كليل، لا يقطع؛ عاجز.
6) مرت الأعوام التسعين بسرعة (بمقدار ما
يخلع الانسان اللجام من رأس دابته).
7) خفت (ارتحلت مسرعة) وارتحل أيضا الذي
نصح لها بالرحيل (؟). وما كان أحبها عندي، لو لا ميلها مع الهوى ولو لا بعد ما
ترمي اليه.
8) بيني: فارقي، ارتحلي. على نجم سنيح
نحوسه: نحسه مبارك عندي (مع أن فراق الزوجين أمر مكروه في العادة، فان الشاعر يرى
فيه خيرا له وبركة عليه). الزاجر: الذي ينظر إلى طيران الطيور ليعلم أسنيح (مبارك)
طيرانها على ما ينوي فعله أم بارح (نحس). -يقول: إذا سنح الطير ودل على رجوعك إلي،
فان ذلك سيكون نحسا علي.
9) من عادتك المشاغبة؛ ومن أخلاقي السجيحة
(اللينة، الكريمة) أنه لم يؤت أحد منها (لم أوذه).
10) أنا عفيف بينما شح الكثيرين (طمعهم وحرصهم)
يردي (يهلك) نفوسهم.
11) الاعلام جمع علم (بفتح ففتح): الجبل.
تنكر أعلامها: استغربت مناظر البلاد.
12) استعبر: بكى. للّه در من لامها اليوم
(على هذه الرحلة): لقد نصحني فلم اسمع منه.
13) أمم: قريب؛ قليل؛ يسير.
14) الريطة: ثوب من قطعة واحدة. المرط
(بكسر الميم): ثوب من حرير. تجار جمع تاجر: (هنا) بائع الخمر. اللمم جمع لمة (بكسر
اللام): الشعر المجاور لشحمة الاذن. أسحب الريط. . . وأنفض اللمم (أحرك رأسي حركة
ترد شعري إلى مكانه) كناية عن الزهو والاعتزاز.
15) أمسى لتقدمه في السن سيدا حاكما أو
حكما (يؤخذ رأيه في الأمور).
16) أضحى على وجهه علامات تدل على تقدمه في
السن (وشيخوخته وعجزه).
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
11:43 صباحاً
التاريخ: 27-09-2015 
المؤلف : عمر فرّوخ 
الكتاب أو المصدر : تأريخ الأدب العربي 
الجزء والصفحة : ج1، ص114-116
