المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
القيمة الغذائية للثوم Garlic
2024-11-20
العيوب الفسيولوجية التي تصيب الثوم
2024-11-20
التربة المناسبة لزراعة الثوم
2024-11-20
البنجر (الشوندر) Garden Beet (من الزراعة الى الحصاد)
2024-11-20
الصحافة العسكرية ووظائفها
2024-11-19
الصحافة العسكرية
2024-11-19

مفهوم الشعر في النقد العربي الحديث
23-7-2016
مجس Probe
22-9-2019
Angiostatin
11-5-2017
ما تستحب فيه الزكاة
30-1-2020
The vowels of RP CLOTH
2024-03-11
التلفزيون : أول خطوة نحو القرية الكونية
22-9-2020


معنى كلمة غلل  
  
1852   01:54 صباحاً   التاريخ: 24/11/2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص 504-505.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 5-6-2016 3080
التاريخ: 20-10-2014 3463
التاريخ: 10-1-2016 5714
التاريخ: 2/9/2022 1450

 

( غلل ) {فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا} [يس : 8] أي منعوا عن التصرف ، وفي الخبر عن ابن عرفة : وليس ثم أغلال ، و {وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ } [الأعراف : 157] ما كان محرما عليهم فكأنهم غلوا عنها ، و  ( غل ) أي خان ، وقوله : {يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ} [المائدة : 64] أي ممسوكة عن الاتساع عليه ، ومثله {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً} [الإسراء : 29] وغل اليد وبسطها : مجاز عن البخل والجود ولا قصد فيه إلى إثبات يد أو غل ، {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران : 161] أي ما صح لنبي أن يخون في الغنائم فان النبوة تنافي الخيانة يقال : غل شيئا من المغنم إذا أخذه خفية ( 1 ) ، و {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} [الحاقة : 30] أي أوثقوه بالغل ، و  ( غل ) عداوة وشحناء ويقال الغل الحسد .

____________

1 - وقرئ بضم الغين ويغل بالبناء للمجهول ، فمعنى يغل بالفتح يخون ، ومعنى يغل يخان .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .