قوله - سبحانه - : { وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } [الفرقان: 68، 69].

المعنى : يضاعف له العذاب في كثرة الأجزاء ، لا أنه يضاعف إستحقاقه.

لأن الله ـ تعالى ـ لا يعاقب بأكثر(1) من المستحق ، لأن ذلك ، ظلم .

قوله - سبحانه - : { يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ} [هود: 20]

أي  : يضاعف بحسب تضاعيف الإجرام.

وقيل : أي : كلما ضعف ، جاء ضعف. وكله(3) على قدر الاستحقاق.

قوله - سبحانه - : { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ} [الأحزاب: 30].

إنما جاز تضعیف (4) عقابهن بالمعصية ، لعظم قد رِهِنَّ ، وأن معصيتهنَّ تقع على وجه ، يستحق بها ضعف ما يستحق غيرهن من حيث كن قدوة في الأعمال ويحتمل ذلك ، منك حزمة النبي ـ عليه السّلام (5).

_______

 1- في (ح) أكثر بسقوط حرف الجر (الباء).

 2- في (ش) : (أي يضاعف بـحسب الصواب كلما وهـن ضـعف تضاعف الجرام ، وهي عبارة مضطربة.

3- في (ك) : (وكله على الصواب كلها وهن ضعف قدر الاستحقاق ) وهي عبارة مضطربة .

4- في (ش) : يستحق بها ضعف عقابهن. وهي عبارة خارجة عن السياق .

5- (عليه السلام) ساقطة من (ك) و(ح).