قوله – سبحانه -: { وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ } [الأنفال: 75].

إستدل الفضل بـن شـاذان ـ بهـذه الآيـة ـ: أنّ الله ـ تعـالى ـ إذا أوجـب ـ للأقرب برسول الله ـ الولاية، وحكم بانه أولى من غيره، فـإن عليـاً، كـان أولى بمقام النّبي ـ عليه السّلام ـ من كل أحد، لأنّ الإمامة، فرع الرسالة.

 وأما العباس، فخارج عنه، لأنّ الآية، متعلقة بوصفين: الإيمان، والهجرة. ولم يكن العباس، مهاجراً، بالإجماع ـ وإنـه لم يـدع الإمامـة، ولم(1) تـدع له. وأنّ علياً، كان إبن عمه لأبيه، وأمه، والعباس، عمه خاصة. ومن تقرب بسببين، كان أولى ممن يتقرب بسبب واحد.(2).

_____

 1- (لم) كررت في (هـ).

2- في (أ): واحدة. بالتاء المربوطة المنقولة.