وهي حالة كفر فهو يتصور ان اعماله الصغيرة  المغشوشة، الضعيفة ، الناقصة تفضل على الله ، ولا يتصور ان كل ما عنده هو بفضل من الله ، بل كل ما عند جميع البشرية من الخير فهو من الله تعالى ، فل امنة ولا فضل لأحد على الله ، ولا على رسوله .

فحالة المن هي حالة طغيان العجب عند الإنسان بحيث يصل إلى حد يمن على الله ، وقد جمع هذه الدرجات حديث علي بن سويد عن أبي الحسن (عليه السلام) قال : (سألته عن العجب الذي يفسد العمل؟

فقال (عليه السلام) : العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسناً فبعجبه ويحسب انه يحسن صنعاً، ومنها ان يؤمن العبد بربه فيمن على الله عز وجل والله عليه فيه المن)(1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ثقة الإسلام الكليني ، الأصول الكافي : 2/313.