عن طريق أهل السنة:

1- تفسير الطبري: عن ابن عباس ، قال : أمر رسول الله (صلى الله عليه واله) الناس أن ينبعثوا معه ، وذلك في الصيف ، فقال رجل : يا رسول الله ، الحر شديد ولا نستطيع الخروج ، فلا ننفر في الحر ، فأنزل الله : (قل نار جهنم أشد حراً) الآية.(1)

2- الدر المنثور: عن محمد بن كعب القُرظي ، قال : خرج رسول الله (صلى الله عليه واله) في حر شديد الى تبوك ، فقال رجل من بني سلمة : لاتنفروا في الحر ، فأنزل الله : (قل نار جهنم أشد حراً) الآية(2).

3- الدر المنثور: عن عاصم بن عمرو بن قتادة وعبدالله بن أبي بن حزم ، قالا : قال رجل من المنافقين : لا تنفروا في الحر ، فنزلت الآية(3).

عن طريق الإمامية:

4- تفسير القمي: نزلت في الجدّ بن قيس لما قال لقومه : لا تخرجوا في الحرّ ، ففضح الله الجد بن قيس وأصحابه ، فلما اجتمع لرسول الله (صلى الله عليه واله) الخيول ارتحل من ثنية الوداع ، وخلف أمير المؤمنين (عليه السلام) على المدينة ، فأرجف المنافقون بعلي (عليه السلام) فقالوا : ما خلفه إلا تشاؤماً به ، فبلغ ذلك علياً ، فأخذ سيفه وسلاحه ولحق برسول الله (صلى الله عليه واله) بالجرف ، فقال له رسول الله : يا علي ، ألم أخلفك على المدينة؟ قال : نعم ، ولكن المنافقين زعموا أنك خلفتني تشاؤماً بي ، فقال : كذب المنافقون - يا علي - أما ترضى أن تكون أخي وأنا أخاك بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي ، وأنت خليفتي في أمتى ، وأنت وزيري ، ووصيّي , وأخي في الدنيا والآخرة ، فرجع علي (عليه السلام) الى المدينة (4).

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

1- تفسير الطبري ١۰: ١٣٩، وانظر أسباب النزول للسيوطي: ١٤٥.

2 - الدر المنثور ٤: ٢٩٢ وعزاه إلى ابن جرير.

3- المصدر السابق: ٢٩٤ وعزاها الى البيهقي في الدلائل.

4- تفسيرعلي بن إبراهيم القمي ٢٩٢:١.