المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
تمييز الجنس في السمان
2024-04-26
تعريف بعدد من الكتب / العلل للفضل بن شاذان.
2024-04-25
تعريف بعدد من الكتب / رجال النجاشي.
2024-04-25
أضواء على دعاء اليوم الثالث عشر.
2024-04-25
أضواء على دعاء اليوم الثاني عشر.
2024-04-25
أضواء على دعاء اليوم الحادي عشر.
2024-04-25

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


أجد صعوبة في الاندماج  
  
2055   09:07 صباحاً   التاريخ: 16-1-2022
المؤلف : ريوهو أوكاوا
الكتاب أو المصدر : كيف نحصل على السعادة ونبتعد عن الكآبة
الجزء والصفحة : ص71 ـ 75
القسم : الاسرة و المجتمع / الحياة الاسرية / مشاكل و حلول /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-04-19 747
التاريخ: 22-6-2018 1633
التاريخ: 24-1-2021 1688
التاريخ: 10/12/2022 986

ـ خفف من مشاعر الدونية بمواضيع المحادثة الجاهزة

كثيرون هم الأشخاص الذين يكافحون للاندماج في الجلسات الاجتماعية. ففي معظم الأوقات، يواجه هؤلاء صعوبة في الاختلاط مع المجموعات الكبيرة من الناس، ويفضّلون البقاء بمفردهم، وغالباً ما يشعرون أنهم مستبعدون أو منبوذون. وعندما نتأمّلهم عن كثب، نجد لديهم قاسماً مشتركاً. فهم يعانون من عقدة نقص تتعلق مثلاً بشخصيتهم، أو مظهرهم، أو مستوى ذكائهم. أياً يكن السبب، فإنّ عقدة النقص غالباً ما تنتج أحاسيس بالوعي الذاتي، وبالتالي الأمل في ألا يلاحظ الآخرون نقاط ضعفهم.

قد تكون صورتك عنهم أنهم أشخاص خجولون وانطوائيون جداً. لكن من شأن البعض منهم أن يكثروا من الكلام والتباهي عندما يكونون مع الآخرين. فشخصيتهم الحقيقية انطوائية، يجدون متعة في التأملات الهادئة بمفردهم، لكنّهم يصبحون كثيري الكلام في الأماكن الاجتماعية. وعندما يرجعون إلى المنزل، غالباً ما يشعرون بالإحراج والندم على سلوكهم، ويبدأون تدريجياً بتجنب الأنشطة الاجتماعية.

ثمة أيضاً أشخاص يصبحون شديدي الخجل والهدوء في الأماكن الاجتماعية. ومن شأن هؤلاء أن يشعروا بالوعي الذاتي تجاه تعليمهم مثلاً أو ذكائهم، أو أن يشعروا بالإحراج من لدغة في الكلام مثلاً أو بعدم الارتياح مع أشخاص من الجنس الآخر. لأولئك الناس أودّ تقديم النصائح التالية.

أولاً، أغلبية الناس ليسوا قساة أو ماكرين إلى حدّ احراجك بسبب لدغة في الكلام أو أياً يكن العيب الذي تعيه في نفسك. ربّما لن يمر من دون أن يلاحظه أحد تماماً، لكن من غير المحتمل أن يسخروا منك.

ثانياً، إن كنت تخشى التحدّث أمام الناس خوفاً من الظهور كشخص غير ذكي، فربّما كنت بحاجة إلى بذل الجهد للتغيير. إن كنت لا تجد حقاً ما تتحدّث عنه، فلا يمكنك القاء اللوم على الآخرين إن لاحظوا ذلك. ذلك أن المشكلة تكمن في قلة جهدك. فربّما لم تبذل جهداً لتصبح شخصاً اجتماعياً بسبب رغبتك في حماية نفسك من الإحراج وأمَلِك في أن تحظى بنظرة ايجابية إن لزمتَ الصمت.

وصفتي لك إن كنت ممن يعانون من حالة كهذه أن تجهّز مواضيع حديث يمكنك الخوض فيها في المناسبات الاجتماعية. فالسبب الرئيسي لخجلك هو عجزك عن المشاركة في الأحاديث التي لست على دراية بها، وخوفك من إحراج نفسك بقول شيء خاطئ. غير أنه من السهل حلّ هذه المشكلة من خلال تثقيف نفسك بقراءة الكتب ومشاهدة الأفلام والبرامج التلفزيونية حول الموضوعات الشائعة. فتجهيز مواضيع للحديث سيساعدك على الشعور بالاسترخاء خلال تفاعلك مع الآخرين وعدم الإحساس بأنك مستبعد. وهذا أمر يمكن تحقيقه بالجهد.

ـ انفتح على مختلف الناس وخذ المبادرة في الكلام

يعجز بعض الناس تماماً عن المشاركة في الأحاديث التي تدور في المناسبات الاجتماعية. وغالباً ما يملك هؤلاء شخصية جادة، إذ يعتبرون أنفسهم مهذّبين، ومجتهدين، وفلسفيين، ومثقّفين واسعي الاطّلاع. ويشعرون أن جلسات الثرثرة والنميمة دون مستواهم. فهم يفتخرون بسمو أخلاقهم وتفوّقهم على الآخرين.

أحث أولئك الناس على الإدراك أنهم ما زالوا غير مثقفين في مجالات لم يولوها اهتمامهم. فقد بنوا أنفسهم قوقعة من الفوقيّة بسبب رغبتهم في حمايتها وعدم استلطافهم للآخرين.

إن كانت شخصيّتك تتناسب مع هذا الوصف، فإن صعوبة اندماجك ناتجة عن قلة فضولك حيال الآخرين، وهو أمر يتفاقم على الأرجح بسبب موقفك الفوقي والمتعالي. فأنت تشعر أن فهمك للحياة ولهذا العالم أعلى بكثير من فهم من حولك وأنك بالتالي لا تنتمي إليهم.

لكن على المقلب الآخر من هذه المشاعر، ثمّة على الأرجح أحاسيس بانعدام الأمان ورغبة في حماية كبريائك. فربّما كنت لا تريد أن يحاكمك الآخرون على كونك فريداً. أو ربّما كنت لم تنم لديك فهماً كافياً للتنوع البشري ولا تستطيع أن ترى أن جميع الناس مميزون، بغض النظر عن هويتهم. في الواقع، يؤكّد سلوكك أنك عاجز عن التحدّث بحرّية ومرونة مع مجموعات متنوعة من الناس.

من الأمور الهامّة التي يسعى إليها المتحدّثون مثلي تقديمُ نصائح تلائم احتياجات جمهورنا. فالدليل الحقيقي على الثقافة والفهم هو القدرة على إعطاء تعاليم تناسب احتياجات كثير من الأفراد المتنوعين. فإن كنت قادراً على إلقاء محاضرات على حشد من الناس الذين يشبهونك لكنّك تعجز عن التحدث مع أناس ذوي صفات وخصائص مختلفة، فقد يكون ذلك إشارة إلى حاجتك إلى تنمية فهمك الروحي أكثر. فالكائنات البشرية أعمق بكثير مما تراه حالياً، وما زال أمامك الكثير لتتعلّمه عنها.

من المهم أيضاً أن تنمي ثقة حقيقية بنفسك وتفتح قلبك لقبول الناس على نطاق أوسع. أفسح في قلبك مجالاً أكبر لقبول أنواع مختلفة من الناس. ففي نهاية المطاف، هذا هو سرّ القدرة على الاندماج مع أطياف متنوعة من الأشخاص.

إن كنت قادراً على التحدث بشكل مريح حول موضوعات متقدّمة، لكنك تتعثّر في أحاديث الحياة اليومية البغيضة أو البذيئة، فهذا نقص يمكن التعامل معه. إذ يجدر بك أن تنمي قدرة إنسانية كافية لتتكلم مع الناس حول مختلف المواضيع التي يطرحونها.

بالتالي، إن كنت تواجه صعوبة في التواصل مع الآخرين، فمن الخطأ إلقاء اللوم على عيوبهم والاعتزاز بمشاعر الفوقية. وما عليك فعله هو التراجع خطوة إلى الخلف، والنظر إلى نفسك بتواضع، والإدراك أنك ما زلت تفتقر إلى التعلم والثقافة الروحية. 




احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.




يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.





مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.






خلال الأسبوع الحالي ستعمل بشكل تجريبي.. هيئة الصحة والتعليم الطبي في العتبة الحسينية تحدد موعد افتتاح مؤسسة الثقلين لعلاج الأورام في البصرة
على مساحة (1200) م2.. نسبة الإنجاز في مشروع تسقيف المخيم الحسيني المشرف تصل إلى (98%)
تضمنت مجموعة من المحاور والبرامج العلمية الأكاديمية... جامعتا وارث الأنبياء(ع) وواسط توقعان اتفاقية علمية
بالفيديو: بعد أن وجه بالتكفل بعلاجه بعد معاناة لمدة (12) عاما.. ممثل المرجعية العليا يستقبل الشاب (حسن) ويوصي بالاستمرار معه حتى يقف على قدميه مجددا