قسم علماء الاخلاق عملية المحاسبة إلى عدة خطوات مترابطة، ومتواصلة لا ينفك بعضها عن البعض الآخر، ولا تتم بصورة جزئية ، بل لابد من تواصلها وترابطها بصورة كلية ، وبأعمال مستمرة ...

فقبل ان يبدأ الإنسان بالخطوة الأولى، لابد ان تسبقها عملية نقد ذاتي لنفسه يتفحص فيها جوانب الضعف، وجوانب القوة في شخصيته، فيكشف لنفسه بنفسه عيوبها بدقة متناهية، واستقصاء شديد ، فهو اعرف بنفسه من غيره {بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ } [القيامة: 14] فيدرس دوافعه الذاتية، ويستخرج الجواب منها : هل تطلب نيل رضا الله تعالى ؟ او تهدف تحقيق اغراض نفسيه بدوافع الهوى والنزوات ؟ وبعبارة اوضح ان يعرف الإنسان حقيقة دوافعه من وراء كل عمل ينوي القيام به ... وإذا لم يستطع تحقيق ذلك ؛ لأنه شديد الحب لنفسه – والحب يعمي عن رؤية الواقع – فليستعن بغيره من المخلصين له، والصادقين من العارفين بأحابيل النفوس، ويسترشد بهم لمعرفة عيوب نفسه ، بنقدهم له من خلال اعماله الظاهرة، وهذا المعنى قد ورد في احاديث اهل البيت (عليه السلام) : (أحب إخواني إلي من اهدى عيوبي إلي)(1)

وإن لم يحصل الناقد الناصح الأمين، فإن المؤمن يستطيع ان ينتفع من نقد اعدائه ، والمخاصمين له في كشف عيوبه ، يقول جالينوس : (إن الاخبار ينتفعون بأعدائهم) فمن الحكمة ان يتفكر الإنسان فيما يقال فيه ، وما ينسب إليه من قبل خصومه ويتلقاها بتفهم ويدرسها بوعي، هل هي فيه حقيقة ام هي افتراء عليه ؟

فهو اعرف بنفسه ، يقول الإمام الباقر (عليه السلام) في  وصيته لجابر الجعفي : (فكر فيما قيل فإن عرفت من نفسك ما قيل فيك فسقوطك من عين الله جل وعز عند غضبك من الحق اعظم عليك مصيبة مما خفت منه من سقوطك من أعين الناس ، وإن كنت على خلاف ما قيل فيك فثواب اكتسبته من غير ان يتعب بدنك)(2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحدث المجلسي ، بحار الانوار : 74/282 .

(2) المحدث المجلسي ، بحار الانوار : 78 / 162 .