قال (عليه السلام) : لأنسبن الإسلام نسبة (1) لم ينسبها احد قبلي ، الاسلام هو التسليم ، والتسليم هو اليقين ، واليقين هو التصديق ، والتصديق هو الإقرار ، والإقرار هو الاداء ، والأداء هو العمل الصالح.

الدعوة إلى ربط العمل الصالح بالإسلام الذي يعتنقه المسلم ، كعقيدة ومبدأ ينتهجه  في حياته ، مما يفرض عليه ان يعرف خصائصه ، التي بها يفترق عما عداه من الادعاءات الاخرى ، وهذا ما يعوز الكثير من المسلمين ان يعرفوه ليمارسوه ، حيث نجد البعض يقتصر على اداءات معينة ، ليختزل بها الاسلام مع سعة آفاقه التي يجمع من خلالها بين الدين والدنيا ، وبين الذات والاخر ، ويوجد حالة من العلاقة الرابطة بين الفرد والمجتمع ، فلا يتخلى احد عن مسئولياته.

فكان تعريفه (عليه السلام) للإسلام بالتسليم منسجما مع كون الاسلام (هو الانقياد ، لأن يسلم من الآباء والامتناع)(2)، وهو ما يعتمد على  رسوخ الاعتقاد واستقرار النفس ، وهي حالة اليقين ، كما انها لا تحصل ما لم يسبقها تصديق واطمئنان قلبي بواقعية الامر، وهو ما يستند إلى اذعان وإقرار بذلك ، وإلا فمجرد التوافق الشكلي لا ينتجه ، بل بحاجة إلى عقب القلب عليه ، وهذا ما يستدعي مرحلة الاداء والتطبيق الفعلي ، والذي يتشكل بالعمل الصالح بأقسامه وتشكلاته المختلفة زمانا ومكانا ، ومن فرد لآخر، مما يفسح المجال للمزيد من العطاء المثمر ، بحسب قدرات الاشخاص وطاقاتهم ، وهو ما يدفع باتجاه التنمية الاجتماعية المتبادلة ، مما يؤمن التواصل، مع رقابة الفرد منه ذاتا وعليه خارجا ، فيسلم المجتمع من العديد من آفاته ، وهو مكسب عظيم لابد من التوعية له والتثقيف على تبنيه ، كإحدى المطالب الاساس لإنجاح المساعي الاصلاحية.

وان العمل على تنفيذ هذه الحلقات المترابطة ، لمما يكشف زيف المدعين ، لتفرز الحقائق ، ولا تحمل تصرفاتهم على الإسلام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) نسبة : اي تعريفا يبين طريق الاتصال به والانتساب إليه.

(2) مقاييس اللغة 3/90.