رؤيا [1] أم حكيم وهي البيضاء [2] بنت عبد المطلب

قال: ولما ولدت أم حكيم أروى بنت كريز [3] بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس سمعت قائلا يقول في المنام: رب قمس [4] صميم لمسود [5] حليم ومقسم كريم وشاعر عذوم [6] في بطن أم حكيم، فولدت عثمان بن عفان فهو القمس الحليم، والمقسم هو المطرف[7] عبد الله بن عمرو بن عثمان وكان أجمل أهل زمانه، والشاعر العذوم هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط[8] ، ورأى زهرة بن كلاب بن مرة وكان لا يكاد يولد له فتزوج عقيلة بنت عبد العزى بن غيرة الثقفي فولدت [9] بين ذكور ثلاثة ماتوا صغارا فحلف إن ولدت له جارية ليدفنها [10] حية، فولدت له جارية فأمر بها أن تدفن، فقالت له قريش: إنما كانت العرب تفعل هذا خشية الإملاق وأنت كثير المال، فأخبرهم بأمره فيها وأمر بها أن تدفن فغيبتها أمها، فأتى زهرة في المنام فقيل له: رب فتى وفارس ودود وسيد مسود صنديد [11] ومطعم في زمن الجحود [12] في بطن ذي الجارية الوئيد [13] ، فانتبه فاستبقاها وسماها السوداء فتزوجت عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة فولدت له، قال: ولما ولدت عميرة [14] سلمى بنت عمرو بن زيد [15] بن لبيد أم عبد المطلب سمعت في المنام قائلا يقول: رب قدوم [16] زهر وصدق وبر ومسعر مبير [17] في بطن سلمى بنت عمرو، فولدت سلمى عبد المطلب فكان كذاك [18] سيدا مسودا حتى مات، ورأت ماوية [19] بنت حوزة [20] بن عمرو/ بن مرة لما ولدت عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج السلمية سمعت قائلا [21] يقول في المنام: كم من قيل [22] مجر وملك بحر [23] وسيد غمر [24] ونجيب صقر في بطن بنت مر، فتزوجها عبد مناف بن قصي فولدت هاشما وعبد شمس والمطلب بني عبد مناف. قال: ولما ولدت نعجة [25] بنت عبيد بن روّاس [26] سمع أبوها قائلا [27] يقول في المنام: رب عدد وبأس، وكماة [28] أحماس [29] ، وسادة غير أنكاس [30] : لين وشماس [31] في بطن بنت عبيد بن رواس، فتزوجها عبد شمس بن عبد مناف فولدت له أمية الأكبر وحبيبا.

________________

[1] في الأصل: ورأت.

[2] في الأصل: اليضباء- بتقديم الياء المثناة على الموحدة.

[3] كريز كزبير.

[4] في الأصل: قلمس- باللام، والقمس كسكر: الرجل الشريف.

[5] في الأصل: لمسوه- بالهاء.

[6] العذوم كصبور: المدافع عن نفسه.

[7] في الأصل: المطوف- بالواو، والتصحيح من نسب قريش ص 113، والمطرف بكسر الميم وضمها: رداء خز ذو أعلام والجمع مطارف، كان يقال لعبد الله المطرف لحسنه وجماله الفائق.

[8] معيط كزبير.

[9] في الأصل: فوالت (مدير) .

[10] في الأصل: ليبدفنها.

[11] الصنديد بكسر الصاد: السيد الشجاع.

[12] في الأصل: الحجود- بتقديم الحاء على الجيم، والجحود: القحوط.

[13] في الأصل: الوبيد، والوبد بالتحريك: سوء الحال وشدة العيش وهو مصدر يوصف به يستوي في الواحد والجمع والمذكر والمؤنث، المصحح [ولعله كما أثبتنا وهو الوئيد من وأد يئد- مدير] .

[14] عميرة كجهينة وهي بنت صخر بن حبيب بن الحارث من بني النجار.

[15] في الأصل: يزيد.

[16] القدوم كرءوف: الجريء الكثير الإقدام.

[17] في الأصل: مبر، والمبير المدمر.

[18] في الأصل: كذك.

[19] في نسب قريش ص 14: مارية- بالراء، وهو خطأ- انظر تاج العروس 4/ 31.

[20] في الأصل: جوزه- بالجيم، وفي تاج العروس 4/ 31: ماوية بنت حويزة ويقال حوزة.

[21] في الأصل: قايل- بالياء المثناة.

[22] في الأصل: قايل، والقيل بفتح القاف: الرئيس.

[23] ملك بحر: جواد.

[24] الغمر بفتح الغين العجمة وسكون الميم: الكريم الواسع الخلق والجمع غمار..

[25] في الأصل: تعجر، والتصحيح من نسب قريش ص 97.

[26] رواس كشداد بالتشديد، وضبط في نسب قريش ص 97 رواس بضم الراء وتخفيف الواو.

[27] في الأصل: قايلا- بالياء المثناة.

[28] جمع الكمي كرضّي- بالياء المشددة: الشجاع أو لابس السلاح.

[29] الأحماس: الأبطال.

[30] جمع النكس بكسر النون وسكون الكاف، وهو الرجل الضعيف الدني الذي لا خير فيه، المقصر عن غاية النجدة والكرم.

[31] الشماس بكسر الشين مصدر من شمس يشمس كينصر: العداوة والإباء.