وقع بين جعفر بن محمد و عبد الله بن حسن كلام في صدر يوم فأغلظ له في القول عبد الله بن حسن ثم افترقا و راحا إلى المسجد فالتقيا على باب المسجد فقال أبو عبد الله جعفر بن محمد لعبد الله بن حسن كيف أمسيت يا أبا محمد قال بخير كما يقول المغضب فقال يا ابا محمد أما علمت أن صلة الرحم يخفف الحساب فقال لا تزال تجيء بالشيء لا نعرفه .

فقال إني أتلو عليك به قرآنا قال و ذلك أيضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز و جل { وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ } [الرعد: 21] قال فلا تراني بعدها قاطعا رحما.

وعن جميل بن دراج قال كنت عند أبي عبد الله فدخل عليه بكير بن أعين و هو أرمد فقال له أبو عبد الله الظريف يرمد فقال و كيف يصنع قال إذا غسل يده من الغمر مسحها على عينيه قال ففعلت ذلك فلم أرمد .

وعن سعيد بن سليمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر أن النبي (صلى الله عليه واله) كان يقول : إن الله عزوجل مع المديون حتى يقضي دينه ما لم يكن في معصية أو فيما يكره الله عزوجل.

وعنه عن أبيه عن جابر قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) للمهاجرين و الأنصار : عليكم بالقرآن فاتخذوه إماما فإنه كلام رب العالمين الذي منه بدأ و إليه يعود .

وعن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمان من الفقر و أمن من وحشة القبر و استجلب الغنى و فتحت له أبواب الجنة .

وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أن النبي (صلى الله عليه واله) نهى عن جذاذ الليل و حصاده قال جعفر بن محمد إنما كره ذلك لأنه لا يحضره الفقراء و المساكين ؛ و بالإسناد قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن الله تعالى يطفئه .

وعنه (عليه السلام) قال من لم يكن لأخيه كما يكن لنفسه لم يعط الأخوة حقها ألا ترى كيف حكى الله تعالى في كتابه أنه يفر المرء من أبيه و الأخ من أخيه ثم ذكر في ذلك الموقف شفقة الأصدقاء يقول : { فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ } [الشعراء: 101-100].