وجدت بخط أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الاصفهاني في أصل كتابه المعروف بمقاتل الطالبيين  : اخبرني عمر بن عبدالله العتكى قال : حدثنا عمربن شيبة، قال : حدثني فضل بن عبدالرحمن الهاشمي، وابن داحة قال أبوزيد : وحدثني عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة، قال : حدثنى الحسن ابن ايوب مولى بني نمير عن عبد الأعلى بن أعين قال : وحدثني إبراهيم بن محمد بن أبى الكرام الجعفري عن أبيه قال : وحدثني محمد بن يحيى عن عبدالله بن يحيى، قال : وحدثني عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي (عليه السلام) عن أبيه وقد دخل حديث بعضهم في حديث الآخرين ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالا بواء وفيهم إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس، وأبو جعفر المنصور وصالح بن علي، وعبدالله بن الحسن، وابناه محمد وإبراهيم، ومحمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان، فقال صالح بن علي : قد علمتم انكم الذين يمد الناس إليهم أعينهم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من أنفسكم، وتواثقوا على ذلك حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين : 

عبدالصمد وأبو جعفر فقالا : يا أبا عبدالله أتقول هذا؟ قال : نعم أقوله والله وأعلمه.

قال أبو الفرج : وحدثني علي بن العباس المقانعي قال : أخبرنا بكار بن أحمد قال : حدثنا حسن بن حسين، عن عنبسة بن نجاد العابد، قال : كان جعفر بن محمد  (عليهما السلام)  اذا راى محمد بن عبدالله بن الحسن تغر غرت عيناه بالدموع، ثم يقول : بنفسي هو، ان الناس ليقولون فيه وانه لمقتول؟ ! ليس هو في كتاب علي (عليه السلام) من خلفاء هذه الامة.

وهذا حديث مشهور كالذي قبله، لا تختلف العلماء بالآثار في صحتهما، وهما مما يدلان على امامة أبى عبدالله الصادق (عليه السلام)، وان المعجزات كانت تظهر على يده لأخباره بالغائبات و الكائنات قبل كونها، كما كان يخبر الانبياء (عليهم السلام)، فيكون ذلك من آياتهم وعلامات نبوتهم و صدقهم على ربهم عزوجل.