في حديث عن الإمام الصادق (عليه السلام) نقرأ : "إن من حقيقة الإيمان أن لا يجوز منطقك علمك"(1).

وفي حديث عن الإمام موسى بن جعفر نقل عن آبائه (عليه السلام) ، قوله : "ليس لك ان تتكلم بما شئت ، لأن الله عز وجل يقول : {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء : 36].(2).

وعن الرسول (صلى الله عليه واله) قال : "إياكم والظن فإن الظن أكذب الكذب"(3).

وفي من لا يحضره الفقيه : قال رجل للصادق (عليه السلام) : إن لي جيرانا ولهم جوار يتغنين و يضربن العود ، فربما دخلت المخرج فأطيل الجلوس استماعا مني لهن قال له الصادق (عليه السلام) :  "تالله انت ما سمعت الله يقول : {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء : 36].

فقال الرجل : كأني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي ولا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالى (4).

وفي بعض المصادر الحديثية نقرأ ان الامام الصادق (عليه السلام) امر الرجل ان ينهض ويغسل غسل التوبة ، وان يصلي ما استطاع ، لأنه قد ارتكب عملا سيئا لو قبض عليه لكانت مسؤولية عظيمة.

من خلال مجموع هذه الآيات والروايات تتضح مدى المسؤولية التي تقع على العين والاذن ، وكيف ان الاسلام ينهى عن ان يقول إنسان ما لم يسمع ، او مالا يقوم على العلم ، او ان يتحدث عن اشياء لم يرها ، إذ العلم وحده هو الميزان دون اتباع الظن والوهم والحدث ، او الاعتماد على الشك والاشاعة ، لأن سبيل الاعتماد على هذه المصادر يؤدي إلي آثار خطرة على حياة الفرد والمجتمع.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- وسائل الشيعة : 18 / 16 .

2- وسائل الشيعة : 18 / 17 .

3- وسائل الشيعة : 18 / 38 .

4- تفسير نور الثقلين : 3 / 164 .