0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

مُعَتِّب

المؤلف:  اللجنة العلمية

المصدر:  معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء

الجزء والصفحة:  .......

15-9-2016

3222

+

-

20

اسمه :

مُعَتِّب مولى أبي عبد اللّه الصادق - عليه السّلام- ، مدنيّ ثق(... ـ قبل 158 هـ)ة.

أقوال العلماء فيه :

ـ عده الشيخ في رجاله ( تارة ) من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، مضيفا إليه قوله : " مدني ، أسند عنه " . و ( أخرى ) من أصحاب الكاظم (عليه السلام) ، قائلا : " معتب مولى أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة " .

ـ عده البرقي أيضا من أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام) .

نبذه من حياته :

روى عن الاِمامين جعفر الصادق وموسى الكاظم - عليهما السّلام- جملة من الروايات تبلغ أربعة عشر مورداً في الكتب الاَربعة. وكان خير وأفضل موالي الصادق - عليه السّلام- ، كما رُوي ذلك عنه - عليه السّلام- . وفي الكشي:( قال الشيخ ) : هو مولى الصادق عليه السلام .

" حدثني حمدويه ، وإبراهيم ، عن محمد بن عبدالحميد ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبدالعزيز بن نافع ، أنه سمع أبا عبدالله عليه السلام يقول : هم عشرة - يعني مواليه - فخيرهم وأفضلهم معتب ، وفيهم خائن فاحذروه ، وهو صغير " .

" علي بن محمد ، قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن الحسن بن محبوب ، لا أعلمه إلا عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه السلام ، قال : موالي عشرة خيرهم معتب ، وما يظن معتب إلا أني اسحر من الناس "

وفاته:

استشهد رحمه اللّه في زمن المنصور العباسي. جاء في ذيل الطبري: أخذ المنصور معتباً مولى جعفر بن محمد فضربه ألف سوط حتى مات *.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج19/رقم الترجمة 12504، وموسوعة طبقات الفقهاء ج552/2.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد