ـ الكتاب :

{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}[الأنفال: 47].

ـ الحديث :

1460ـ عيون الأخبار لابن قتيبة: كان دعاء رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم): (اللهم إني أعوذ بك من غنى مبطر، ومن فقر ملبٍّ أو مربٍّ)، وكذلك: (اللهم لا غنى يُطغي، ولا فقرا يُنسي)(1).

1461ـ الإمام علي (عليه السلام) - في الحكم المنسوبة إليه -: احتمال نخوة الشرف أشد من احتمال بطر الغنى‏، وذلة الفقر مانعة من الصبر كما أن عز الغنى‏ مانع من كرم الإنصاف، إلا لمن كان في غريزته فضل قوة وأعراق تنازعه إلى‏ بعد الهمة(2).

1462ـ عنه (عليه السلام): لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... إن استغنى‏ بطر وفتن، وإن افتقر قنط ووهن(3).

1463ـ عنه (عليه السلام): لا تكن عند النعماء بطرا، ولا عند البأساء فشلا(4).

1464ـ عنه (عليه السلام): من نال استطال(5).

1465ـ عنه (عليه السلام): استعيذوا بالله من سكرة الغنى‏؛ فإن له سكرة بعيدة الإفاقة(6).

1466ـ عنه (عليه السلام): غرور الغنى‏ يوجب الأشر(7).

1467ـ عنه (عليه السلام): لا يزدادن أحدكم كبرا وعظما في نفسه ونأيا عن عشيرته، إن كان موسرا في المال(8).

1468ـ عنه (عليه السلام): الزهو(9) في الغنى‏ يبذر الذل في الفقر(10)(11).

1469ـ عنه (عليه السلام): المرء يتغير في ثلاث: القرب من الملوك، والولايات، والغناء من الفقر؛ فمن لم يتغير في هذه فهو ذو عقل قويم وخلق مستقيم(12).

1470ـ عنه (عليه السلام): البطر يسلب النعمة، ويجلب النقمة(13).

1471ـ الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في دعائه -: اللهم صلِّ على‏ محمد و آله... وازوِ عني من المال ما يحدث لي مخيلة، أو تأديا إلى‏ بغي، أو ما أتعقب منه طغيانا(14).

1472ـ الإمام الصادق (عليه السلام): شر حمل الغنى‏ أن يكون الفرِح مرحاً(15)(16).

1473ـ كعب الأحبار: مكتوب في التوراة... يا موسى‏، قل لبني إسرائيل: لا تبطرنكم النعمة فيعاجلكم السلب، ولا تغفلوا عن الشكر فيقارعكم الذل(17).

راجع: ص 550 (مضار التكاثر / نسيان الله سبحانه).

___________________

1ـ عيون الأخبار لابن قتيبة: 1/331.

2ـ شرح نهج البلاغة: 20/302/450.

3ـ نهج البلاغة: الحكمة 150، تحف العقول: 157، بحار الأنوار: 72/199/30؛ تذكرة الخواص: 134 نحوه.

4ـ نهج البلاغة: الكتاب 33، بحار الأنوار: 33/491/497 وراجع تحف العقول: 304.

5ـ الكافي: 8/23 /4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر(عليه السلام)، نهج البلاغة: الحكمة 216، تحف ‏العقول: 98، غرر الحكم: 7668، بحار الأنوار: 75/357/71.

6ـ غرر الحكم: 2555.

7ـ غرر الحكم: 6399.

8ـ الكافي: 2/154/19 عن يحيى عن الإمام الصادق(عليه السلام)، بحار الأنوار: 74/122/86.

9ـ الزهو: الفخر (النهاية: 2 / 323).

10ـ في طبعة النجف (ص 35 س 18): «الزهد في الغنى ينذر بالذل في الفقر».

11ـ غرر الحكم: 1519.

12ـ غرر الحكم: 2133.

13ـ غرر الحكم: 2216.

14ـ الصحيفة السجادية: 122 الدعاء 30.

15ـ المرح: شدة الفرح والنشاط حتى يجاوز قدره... وقيل: التبختر والاختيال... وقيل: الأشر والبطر (لسان العرب: 2 / 591).

16ـ جامع الأحاديث للقمي: 207.

17ـ عدة الداعي: 189، إرشاد القلوب: 61 وفيه «عن الذكر والشكر فتسلبوا النعم» بدل «عن الشكر فيقارعكم الذل»، أعلام الدين: 328 وفيه «لا تبطر بكم» و«فينازعكم» بدل «لا تبطرنكم» و«فيقارعكم»، بحار الأنوار: 77/42/11 وج 93/375/16.

مواضيع ذات صلة

إنفاق المال

الآلة وارتفاع الإنتاج

دور الاقتصاد في الاسرة والمجتمع

حسن الإقتصاد والتقدير في العيشة

تقدير المعيشة ورعاية الاقتصاد ونبذ التبذير

قيمة العمل

دفع العاطلين إلى العمل

الرسول والتجارة

العمل والحياة الشريفة

نظرة الإسلام إلى العمل

الاسلام والمسائل الاقتصادية

السّوق عز المؤمن‏