851. الإمام علي(عليه السلام) : جودُ الوُلاةِ بفي‏ء المسلمينَ جَورٌ وخَترٌ(1).(2)

852. عنه(عليه السلام) - من كلام له كلَّم به عبدالله بن زمعَةَ، وهو من شيعته، وذلك أنه قَدِمَ عليه في خلافته يَطلُبُ منه مالا -: إن هذا المال ليس لي ولا لك، وإنما هو في‏ء للمسلمين وجَلبُ أسيافِهِم؛ فإن شركتَهُم في حربهم كان لك مثل حظهم، وإلا فَجنَاة(3) أيديهم لا تكون لغير أفواهِهِم.(4)

853. دعائم الإسلام : إنه [أي عليّاً(عليه السلام)] جلس يقسم مالا بين المسلمين، فوقف به شيخ كبير فقال: يا أميرالمؤمنين، إني شيخ كبير كما ترى‏، وأنا مُكاتبٌ،(5) فأعني من هذا المال. فقال: والله، ما هو بكدِّ يدي ولا تُراثي من الوالد، ولكِنّها أمانة ارعيتها فأنا اؤديها إلى‏ أهلها، ولكن اجلس. فجلس والناس حول أميرالمؤمنين، فنظر إليهم فقال: رحم الله من أعان شيخا كبيرا مثقلا! فجعل الناس يُعطونَه.(6)

__________________

1. الختر: الغدر (النهاية: 2/9).

2. غرر الحكم: 4725.

3. جنى الثمرة ونحوها وتجناها: تناولها من شجرتها. والجنى: ما يجنى من الشجر، واحدته جناة، وقيل: الجناة كالجنى (لسان العرب: 14/155).

4. نهج ‏البلاغة: الخطبة 232، المناقب لابن شهرآشوب: 2/110، غرر الحكم: 3702 نحوه.

5. الكتابة: أن يكاتب الرجل عبده على مال يؤديه إليه منجما، فإذا أداه صار حرا (النهاية: 4/148).

6. دعائم الإسلام: 2/310/1171، المناقب لابن شهرآشوب: 2/110 نحوه وفيه «فوقف به عاصم ابن ميثم» بدل «فوقف به شيخ كبير».

مواضيع ذات صلة

إنفاق المال

الآلة وارتفاع الإنتاج

دور الاقتصاد في الاسرة والمجتمع

حسن الإقتصاد والتقدير في العيشة

تقدير المعيشة ورعاية الاقتصاد ونبذ التبذير

قيمة العمل

دفع العاطلين إلى العمل

الرسول والتجارة

العمل والحياة الشريفة

نظرة الإسلام إلى العمل

الاسلام والمسائل الاقتصادية

السّوق عز المؤمن‏