755. عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): إن اللهَ كَرِهَ لَكم ثَلاثا: قيلَ وقالَ، وإضاعَةَ المال،(1) وكَثرَةَ السؤال(2).

756. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): الزهادَة في الدنيا لَيسَت بتَحريم الحَلال، ولا إضاعَة المال(3).

757. وراد، كاتب المغيرة: كَتَبَ معاويَة إلَى المُغيرَة: اكتب إلَي ما سَمعتَ من رَسول‏ الله (صلى الله عليه واله وسلم)، فَكَتَبَ إلَيه... إنه كانَ يَنهى‏ عَن قيلَ وقالَ، وكَثرَة السؤال، وإضاعَة المال. وكانَ يَنهى‏ عَن عقوق الامهات، ووَأد البَنات، ومَنع وهات(4).

758. الإمام الرضا (عليه السلام): منَ الفَساد قَطع الدرهَم وَالدينار، وطَرح النوى‏(5)(6).

___________________

1. بمعنى أن يرزقك الله حلالا، فتنفقه في ما حرمه عليك.

2. صحيح البخاري: 2/537/1407، مسند ابن‏ حنبل: 6/330/18171، تاريخ ‏بغداد: 8/111/4231 وفيه «إن الله ينهاكم»، المعجم الكبير: 20/398/943 نحوه وكلها عن المغيرة بن شعبة، الموطأ: 2/990/20 عن‏ أبي ‏هريرة وفيه «ويسخط لكم» بدل «إن ‏الله كره لكم»،كنزالعمال:15/824/43275.

3. سنن الترمذي: 4/571/2340، سنن ابن ماجة: 2/1373/4100 كلاهما عن أبي ذر الغفاري، كنز العمال: 3/181/6059؛ الكافي: 5/70/2، معاني الأخبار: 251/3 كلاهما عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق(عليه السلام)، مشكاة الأنوار: 206/553 عن الإمام الصادق(عليه السلام) وكلها نحوه.

4. صحيح البخاري: 6/2659/6862 وج 5/2376/6108، صحيح مسلم: 3/1341/14، السنن الكبرى: 6/104/11341 كلها نحوه وراجع مسند ابن حنبل: 6/339/18215.

5. «قطع الدرهم والدينار» لعل المراد كسرهما لصياغة شي‏ء من الظروف وغيره، «طرح النوى» أي نوى التمر ونحوه؛ إذ فيه نفع (كما في هامش المصدر).

6. من لا يحضره الفقيه: 3/167/3625 عن أبي هشام البصري.

مواضيع ذات صلة

إنفاق المال

الآلة وارتفاع الإنتاج

دور الاقتصاد في الاسرة والمجتمع

حسن الإقتصاد والتقدير في العيشة

تقدير المعيشة ورعاية الاقتصاد ونبذ التبذير

قيمة العمل

دفع العاطلين إلى العمل

الرسول والتجارة

العمل والحياة الشريفة

نظرة الإسلام إلى العمل

الاسلام والمسائل الاقتصادية

السّوق عز المؤمن‏