تسجيل الدخول

تسجيل

سجل تشو الرابع (لمَّا ذهب خانمين للقاء تشون شن)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 331 ــ 332

2026-06-28

34

نزل خانمين ضيفًا على الأمير الأعظم تشون شن، فلما طلب مقابلته، قيل له أن ينتظر ثلاثة أشهر، وبالفعل فبعد انقضاء تلك المدة، تم اللقاء بين الرجُلَين، وبعد أن انتهت المناقشات بينهما، كان تشون شن قد انبهر بمحدثه، ومال إليه بمشاعر الود والإعجاب، وكذلك شعر «خانمين» بأن الحوار والمناقشة مع سمو الأمير تدور في أجواء ودية للغاية، حتى إنه تمنى لو أمكن مواصلة اللقاء واستمرار المناقشات بغير نهاية، وهنالك قال له تشون شن: «قد وعيت وأدركت تمامًا فحوى كلامك يا سيدي، وحان وقت الراحة، فاذهب لتسترح قليلًا.» وشعر خانمين بشيءٍ من الحرج، وهو يقول له: «بل أتمنَّى الآن أن أستزيد من عِلمك ومشورتك، وعندي سؤال أرجو ألا يبدو لك ساذجًا … «تُرى، من الأكثر حكمةً والأوفر عقلًا وكياسة، أنت أم (الإمبراطور المقدس) ياو»؟» فأجابه: «ما كان يصح، يا سيدي، أن تتصوَّر عقد مقارنة على هذا النحو (بين رجل بسيط مثلي، وقديس حكيم خلدته الدهور مثل ياو)!» فقال خانمين: «فمن إذن تراه الأكثر اقتدارًا ونجابة؛ أنا أم القديس شون؟» فأجابه سموه: «بل أراك تُشبه القديس الحكيم في خصاله كلها يا سيدي.» فقال خانمين: «على رِسلك يا سمو الأمير، واسمح لي بأن أقول لك كل ما عندي بصراحة؛ ذلك أنك بكل ما تتميز به من حكمة فلا يمكن أن تكون موضع مقارنة مع القديس الملك ياو، ومهما كان حظِّي من النجابة فلا يمكن أن أبلغ مرتبة القديس الحكيم شون، بل إن القديس ياو، ببصيرته الرشيدة وحكمته الفذة لم يستطع أن يسبر غور مساعده الأمين (القديس الملك، فيما بعد …) الشيخ الحكيم ياو، إلا بعد انقضاء ثلاث سنوات، ولئن كنت قد استطعت، بجلاء بصيرتك، أن تُدرك خصالي في وقت وجيز، فقد كنتَ جديرًا بأن تفوق القديس «ياو» فهمًا وإدراكًا، وكنت أنا أزكى من القديس شون موهبةً وبراعة.» وهنالك استحسن الأمير منطقه وأثنى على تقديره قائلًا: «قد أحسنت القول.» ثم إنه استدعى الضابط المُكلف بحراسة البوابات، وأمره بتدوين اسم خانمين في سجل الزائرين على أن يتجدَّد له التصريح بلقاء الأمير كل خمسة أيام بصفةٍ دائمة.

وقال خانمين: «أظنك تعرف يا سيدي، حكاية الجواد الأصيل؛ فهو ذلك الجواد الذي إذا بلغ سنَّ القوة واكتمال النمو البدني، استطاع أن يجر العربات المُحمَّلة بالملح [هكذا في المتن] متجهًا نحو مرتفعات جبل «طايهان»؛ حوافره الأربعة مفرودة بينما ركبتاه مثنيتان، (يرفع قوائمه) لكن ذيلَه منسول إلى أسفل، قد تآكلت بواطن أقدامه، وسال الزبد من فمه، ونضح جسده عرقًا غزيرًا حتى إذا بلغ أول طريق المنحدر الطالع إلى تلال «طايهان» لبث مكانه وقد تعذَّر عليه التقدم بالعربة ذات العريش المنبسط فوق الأحمال الثقيلة، وهو منظر لم يتمالك أمامه الفارس الشهير «بولا» إلا أن ينزل من مركبته، ويتقدم إلى الجواد فيمسك عنانه، وقد غامت عيناه في سحابة من الدموع، ثم إنه ما لبث أن خلع رداءه الكتاني، وأسدله على جسد الجواد النبيل الذي طأطأ له رأسه، ونفث بقوة من منخاره، ثم رفع رأسه بصهيلٍ ارتجَّت له الأجواء، وكأنه صوت طبول من نحاس.

أتعرف حقًّا دلالة ذلك؟! (أقول لك): إن المغزى وراء تلك الظواهر الغريبة التي بدت على الجواد، إنما تدل على أن المسكين أدرك، بحاسَّته، أن الفارس «بولا» كان خير من يفهم أحواله، ويُقيل عثرته.

وها أنا ذا اليوم أمامك، لا يُرجى مني نفع، ولست أفقه شيئًا، وقد صرتُ مكدودًا بأشقى وأحقر الوظائف في أدنى درجات السلم الوظيفي بالإدارة الرسمية، ولا يُئْويني إلا بيت من الطين يقع في زقاق متواضع الحال، وإن طال بي المدى في أتعس حال وأشأم ظروف يمكن أن يمرَّ بها إنسان، فهلَّا انتشلتني من الضعة، وطهرتني من دنس الظروف المُزرية، فلعلِّي صائح لك في الوديان (بآيات الثناء العطر)، صادحًا بمدحك في كل الأجواء؟»