روى ابن بابويه أيضاً بسنده عن شَدَّادِ بْنِ أَوْسِ أَنه قال: لمّا كان‏ يوم الجمل، قلتُ: لا أكون مع عليّ ولا أكون عليه، وتوقّفت عن القتال إلى انتصاف النهار، فلمّا كان قرب الليل، ألقى الله في قلبي أن أقاتل مع عليّ، فقاتلت معه حتّى كان من أمره ما كان، ثمّ أتيت المدينة، فدخلت على امّ سلمة. قالت: من أين أقبلت؟! قلتُ: من البصرة! قالت: مع أيّ الفريقين؟! قلتُ: كنت يا امّ المؤمنين توقّفت عن القتال إلى انتصاف النهار، فألق الله عزّ وجلّ في قلبي بأن اقاتل مع عليّ. قالت: نِعْمَ ما عملت! لَقَد سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ حَارَبَ عَلِيَّاً فَقَدَ حَارَبَنِي؛ ومَنْ حَارَبَنِي فَقَدْ حَارَبَ اللهُ". قلتُ: أفَتَرَيْنَ أنَّ الْحَقَّ مَعَ عَلِيّ؟! قالت: إي والله، عَلِيّ مَعَ الْحَقِّ والْحَقُّ مَعَ عَلِيّ. والله ما أنصفوا امّة محمّد نبيّهم إذ قدّموا من أخّره الله عزّ وجلّ وأخّروا من قدّمه الله، وإنّهم صانوا حلائلهم في بيوتهم وأبرزوا حليلة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى القتال.

وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: "إنَّ لُامَّتِي فُرْقَةً وخُلْفَةً فَجَامِعُوها إذَا اجْتَمَعَتْ، وإذَا افْتَرَقَتْ مِنَ النَّمَطِ الأوْسَطِ، ارْقُبُوا أهْلَ بَيْتِي! فَإنْ حَارَبُوا فَحَارِبُوا، وإنْ سَالَمُوا فَسَالِمُوا، وإنْ زَالُوا فَزُولُوا، فَإنَّ الْحَقَّ مَعَهُمْ حَيْثُ كَانُوا". قلتُ: فمن أهل البيت؟ قالت: أهل بيته الذين أمرنا الله بالتمسّك بهم، وهم الأئمّة بعده كما قال عدد نقباء بني إسرائيل، عليّ، وسبطاه، وتسعة من صُلب الحسين، أهل بيته هم المطهّرون والأئمّة المعصومون. قلتُ: إنَّا لِلَّهِ، هَلَكَ النَّاسُ إذاً. قالت: كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.[1]

وذكر الشيخ في مجالسه بسنده عن جماعة، عن أبي المفضَّل، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد مرفوعاً، عن أبي ذَرّ أنّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ عَلِيّاً عَلَيهِ السَّلَامُ، وعُثْمَانَ، وطَلْحَةَ، والزُّبَيْرَ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْن عَوْف، وسَعْدَ بْنَ أَبي وَقَّاص أن يدخلوا بيتاً ويغلقوا عليهم بابه ويتشاوروا في أمرهم، وأجَّلهم ثلاثة أيّام. فإن توافق خمسة على قول واحد وأبي رجل منهم، قتل ذلك الرجل. وإن توافق أربعة وأبي اثنان، قتل الاثنان.

فلمّا توافقوا جميعاً على رأي واحد، قال لهم على بن أبي طالب عليه السلام: إنّي احبّ أن تسمعوا منّي ما أقول لكم! فان يكن حقّاً فاقبلوه! وإن يكن باطلًا فانكروه!

قالوا: قل؛ ثمّ ذكر فضائله، وما قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وهم يصدّقونه، إلى أن قال: أتَعْلَمُونَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ قَالَ: "الْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عَلِيّ؛ وعَلِيّ مَعَ الْحَقِّ يَزُولُ الْحَقُّ مَعَهُ حَيْثُ زَالَ؟ قَالُوا: نَعَمْ!"[2]

[1]  «غاية المرام» المقصد الثاني، ص 541 وص 542، الحديث السادس.

[2]  «المصدر السابق»، ص 542، الحديث الثامن.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم صناعة الشبابيك يشرع بإدامة شباكين قديمين لمرقد الإمامين العسكريين (عليهما السلام)

فرقة العباس (عليه السلام) تختتم خدماتها المقدمة للزائرين في سامراء

موكب العتبتين المقدستين يحيي ذكرى استشهاد الإمام الهادي (عليه السلام) في سامراء

العتبة العسكرية المقدسة تكرّم وفد العتبة العباسية المقدسة لمشاركته في تقديم الخدمات للزائرين

المزيد

الآخبار الصحية

كنز غذائي على طبقك.. ماذا تفعل السبانخ بجسمك؟

ما لا يتوقعه أحد.. "سر غذائي" في الجبن الدسم

لتحسين الهضم والنوم.. هذا أفضل وقت لتناول العشاء

10 طرق بسيطة وغير مألوفة لحرق المزيد من السعرات يوميا

المزيد

الآخبار التكنلوجية

سابقة بعالم الطيران.. طائرة تقرر الهبوط بنفسها بعد ظرف طارئ

"الإنفلونزا الخارقة" تكتسح دول العالم.. وتثير قلقا كبيرا

مرحلة ما قبل الأعراض.. دواء جديد يستهدف "شرارة" الزهايمر

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

مجمل كلام العلّامة الطباطبائيّ في شأن آية الولاية

كلام المبرّد في أنَّ الوليّ بمعنى الاولى في التصرّف‏

يجب طلب اللقاء بإمام العصر عليه السلام من أجل كشف الولاية ولقاء الله‏

ولاية الائمّة عليهم السلام وكلام الاستاذ العلّامة الطباطبائيّ‏

الولاية المطلقة لامير المؤمنين عليه السلام‏

دعاء الإمام السجاد في لزوم الإمام وفوائده‌

تصريح رسول الله بأسماء الأئمة الاثني عشر

في لزوم إتّباع الإمام الحيّ من آل محمد عليهم السّلام‌

أمير المؤمنين كان أعلم الناس بكتاب الله تعالى‌

أمير المؤمنين والأئمة عليهم السّلام كانوا أعلم الناس بكتاب الله‌

علم أمير المؤمنين والأئمة عليهم السّلام بجميع الكتاب‌

الأئمة عليهم السّلام هم ورثة كتاب الله‌