وينبغي لطالب العلم والحديث أن يستعمل ما يعلمه من أحاديث العبادات والسنن والآداب، فإنّ زينة العلم العمل، وهو زكاته وسبب لقراره، فقد روينا بأسانيدنا عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: العلم مقرون الى العمل، فمن علم عمل ومن عمل علم، والعلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل (1).

وروينا عنه عن عدّة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاشاني عمّن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إنّ العالم إذا لم يعمل بعلمه زلّت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا (2).

وروينا عنه عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن القاسم بن محمد عن سليمان داود المنقري عن حفص بن غياث قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): من تعلّم العلم وعمل به دعي في ملكوت السماوات عظيماً (3).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكافي 1 / 44.

(2) المصدر السابق.

(3) المصدر السابق، وتمامه فقيل: تعلّم لله وعمل لله وعلم لله..

مواضيع ذات صلة

حذف لفظ (حدثنا) أو (أخبرنا) وما أشبه ذلك

لا يجوز رواية الحديث بقراءة لحان أو مصحف

شرط العلم في المحدّث والراوي

الرواية من الحفظ والكتب

الإسناد العالي والنازل

الوجادة

الوصيّة

الإعلام

المكاتبة

المناولة

الإجازة

القراءة على الشيخ