يظهر عند التتبّع والتأمّل أنّها جزء من كتاب علي (عليه السلام)، تختصّ بالروايات الواردة في شأن الفرائض والمواريث.

قال العلّامة المجلسي الثاني في ملاذ الأخيار في شرح حديث في الإرث عن كتاب علي: يحتمل أن يكون هذا الكتاب الذي فيه جميع الأحكام، و إنّما أراه الموضع الذي يتعلّق بالفرائض، أو أن يكون هذا الكتاب أجزاء، جزء منه في الفرائض، وهو المسمّى بصحيفة كتاب الفرائض، أو أن يكون كتاباً آخر، والأوسط أظهر (1).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ملاذ الأخيار، ج 15، ص 227.

مواضيع ذات صلة

بعض الرموز عند المحدّثين

أصلٌ في كيفيّة كتابة الحديث وضبطه

العمل بالحديث الصحيح

بطلان القياس في الأحكام

إذا خالف الحديث الدليل القاطع ولم يمكن تأويله ولا حمله على بعض الوجوه

أصول أربعة

معرفة الاعتبار بالمتابعات والشواهد

معرفة مختلف الحديث وما يترتّب على الاختلاف

سبب اختلاف الأحاديث بين المسلمين

حذف لفظ (حدثنا) أو (أخبرنا) وما أشبه ذلك

لا يجوز رواية الحديث بقراءة لحان أو مصحف

شرط العلم في المحدّث والراوي