جاء في حديث عن رسول الله (صلى الله عليه واله) عندما سأله معاذ بن جبل عن "التوبة النصوح" أجابه قائلا : "ان يتوب التائب ثم لا يرجع في الذنب كما لا يعود اللبن إلى الضرع"(1).

وبهذا التعبير اللطيف يتضح ان التوبة يجب ان تحدث انقلابا في داخل النفس الانسانية ، وتسد عليها اي طريق للعودة إلى الذنب ، وتجعل من الرجوع امرا مستحيلا كما يستحيل إرجاع اللبن إلى الضرع والثدي.

وقد جاء هذا المعنى في روايات اخرى ، وكلها توضح الدرجة العالية للتوبة النصوح ، فإن الرجوع ممكن في المراتب الدنيا من التوبة ، وتتكرر التوبة حتى يصل الإنسان إلى مرحلة التي لا يعود بعدها إلى الذنب.

يقول الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) في مناجاة التائبين :

" الهي انت الذي فتحت لعبادك باباً إلى عفوك سميته التوبة ، فقلت {تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم : 8] فما عذر من أغفل دخول الباب بعد فتحه !!"(2).

وقد شددت الروايات على اهمية التوبة إلى الحد الذي نقرأ في الحديث عن الإمام الباقر (عليه السلام) انه قال : "ان الله تعالى اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها"(3).

كل هذه الروايات العظيمة تحث وتؤكد على هذا الامر الحياتي المهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- تفسير مجمع البيان : 10 / 318 .

2- المناجاة الخامسة عشر بحار الانوار : 94 / 142 .

3- أصول الكافي ، ج2 ، باب التوبة ، الحديث 8 .

مواضيع ذات صلة

المعاتبة والمعاقبة

ما معطيات محاسبة النّفس؟

كيفيّة محاسبة النّفس واستنطاقها

المحاسبة

معطيات التوبة وبركاتها.

مراتب التّوبة

دوام التّوبة

التّبعيض في التّوبة

قبول التوبة: هل هو عقليّ أم نقليّ؟

أركان التوبة

عموميّة التوبة

وجوب التوبة