اتكأ الفجر على كتف المدينة الصائمة، فانسكب الضياء فوق مآذنها كأنه تبرٌ مُذاب. كان شهر رمضان قد أرخى سدوله، ونصب في فضاء الملكوت "مضماراً" لا غبار فيه إلا مسك التبتل، ولا صهيل فيه إلا همس المناجاة.
في غمرة هذا الميدان، كان "جعفر" يقف على أعتاب ليله، يرتجف قلبه كعصفور بلله قطر الندى. لم يكن يرى رمضان مجرد كفٍّ عن طعام، بل رآه ميدان سباقٍ، خيله الصبر، وفرسانه القلوب المنكسرة. كان يهمس لنفسه والليل يطوي بساطه:
"يا نَفْسُ، إنّما هي أنفاسٌ تُعدّ، وخطواتٌ تُؤدّى، فإما سَبقٌ يورثُ الرضا، وإما نكوصٌ يورثُ الردى."
في حومة السباق انطلق جعفر في "المضمار"؛ زاده القرآن، ومطيتُه القيام. كانت لوعته في السحر تسبق عبراته، وسجوده يطول حتى كأن الأرض قد نبتت فيها جذوره. كان يرى الصائمين من حوله أصنافاً:
فرسانٌ شمروا: طارت بهم أشواقهم نحو "مرضاة الله"، فصامت جوارحهم قبل بطونهم، وغدت أرواحهم شفافة كزجاجة قنديلٍ يزهر بالنور.
وخاملون وراء الغبار: حبستهم الأماني، وقيدتهم العادات، فدخلوا المضمار بقلوب لاهية، فكان نصيبهم من السباق تعب الأبدان وضياع الأزمان.
ومع إطلالة هلال العيد، وقف جعفر عند باب المسجد، يرقب الوجوه.
رأى في وجوه الفائزين نضرةً ليست من فعل الشمس، بل هي "سِيماهم في وجوههم" من أثر العبور الناجح في المضمار. رأى في لمعة عيونهم فرحة العبد الذي استعمله سيده فأرضاه. وفي المقابل، أبصر وجوهاً كساها غبار الخيبة؛ أولئك الذين جعلوا الشهر موسماً للهو، فخرجوا منه كما دخلوا، خاليةً وفاضُهم، واجمةً أرواحهم، قد فاتهم الركبُ وهو حثيث.
رفع جعفر طرفه نحو السماء، وقد اختلطت في صدره لوعة الوداع بربيع الرجاء، وقال بلسانٍ يقطر عذوبة: "إلهي، إن كان هذا المضمار قد انقضت أيامه، فاجعلنا ممن استبق بصدق، ففاز بسبق، ونال حظوة القرب في مقعد صدق."
لقد كان رمضان لجعفر ليس مجرد زمن، بل كان ارتقاءً وجدانياً، وتحليقاً في سماء الطاعة، حيث تذوب الأنا، ويبقى وجه الرب هو الغاية والمشتهى.