تحدثت في الحلقات السابقة عن تاريخ تأسيس المجالس وأهميتها والأمور التي يجب على المبلغة مراعاتها واليوم أوجه الحديث إلى الأخوات معدات المجالس والحاضرات لكي نجعل من مجالسنا مدارس آيات قولاً وفعلاً . ينبغي ان يكون الحضور حضورا إسلاميا حسينيا حزينا حتى يسموا ويرتقي إلى تعزية بيت الرسالة وخصوصا ان هناك روايات تقول أن الزهراء ع تحضر مجالس ولدها الحسين لذالك يجب ان تشعر المرأة انها ذاهبة لعزاء سيدة نساء العالمين فبأي هيئة تذهب ؟ لعزاء هذه السيدة العظيمة التي يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها .ولذا يترتب على الأخوات الفاضلات بعض ألأمور لكي تكون لائقة بعزاء الزهراء 1
- الإخلاص بالنية بعيدة عن كل صور الشرك الخفي(الرياء ).كالاهتمام المبالغ به بالمأكولات والمفروشات وأدوات التقديم .أو ترفيهاً عن النفس أو مجاملة أو غايات أخرى يدمى لها القلب.
2- إن مجالس ذكر الحسين(ع)إنما هي في واقعها ذكر لله تعالى كما بينا ذالك سابقاً، فإنه إنما اكتسب الخلود بتحقيقه أعلى صور العبودية لرب العالمين وهي الفداء بالنفس وأية نفس ؟!.. وعليه فلابد من توقير تلك المجالس بالدخول فيها بالتسمية والطهور .يروى ان بعض فضلاء الحوزة أذا أراد حضور مجلس عزاء كان يتوضأ وأذا سؤل عن ذلك يقول اني ذاهب الى مجلس يحضره رسول الله .
3- الانتباه الى المواعظ التي تذكر في المجلس والتفاعل معها محاولة الاستفادة منها في جوانب حياتها .لا أن تبدي إعجابها بما تذكره المبلغة وأذا خرجت من المجلس تركت كل شيء ورائها.
4- هنالك تأكيد بليغ في روايات أهل البيت(ع) على مسألة البكاء فلماذا أعطي البكاء هذا القدر من الأهمية ؟.. ما الذي تكشفه هذه الدموع حتى يقول الإمام الرضا(ع) :(من تذكر مصابنا وبكى لما ارتكب منا ، كان معنا في درجتنا يوم القيامة) ؟.. إن الدمعة التي أعطيت هذا القدر من الأهمية ، لهي تلك الدمعة المؤثرة في سلوك الإنسان والتي ترقى به نحو الكمال التي تجنبه المعاصي والذنوب ، وتجعله يسير في الخط الذي سار فيه الحسين (ع)فتجعله يلعن ويتبرأ من أعداء الله ورسوله ، وإلا فإن هذه الدموع قد تجري لأي سبب -مرض أو غيره- ، ولا قيمة لها.. إذن، إن البكاء هو موقف فكري نظري ، وإحساس قلبي ،وسلوك عملي ،وهو صرخة ضد الظلم في كل مكان وزمان.
5-استثمار اللحظات الأخيرة من المجلس للدعاء ، فإنها من ساعات الاستجابة.. وأن يكون لنا جو من الدعاء الخاص.