English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 30 / 7 / 2016 942
التاريخ: 9 / تشرين الاول / 2015 م 1150
التاريخ: 19 / آيار / 2015 م 2938
التاريخ: 18 / 10 / 2015 1669
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 2071
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1607
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 1583
التاريخ: 6 / 12 / 2015 1537
كيف ألزم الله الناس بقبول التعاليم الصادرة من الرّسول بدون قيد وشرط ؟  
  
4381   04:46 مساءاً   التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج14 ، ص75.

يتّضح الجواب على هذا السؤال بملاحظة انّنا نعتبر الرّسول (صلى الله عليه وآله وسلم) معصوماً ، لذا كان هذا الحقّ له ولخلفائه المعصومين من بعده ضمن هذا الفهم أيضاً.

والملفت للنظر أنّ الروايات العديدة قد أشارت لهذه المسألة أيضاً ، وهي أنّ الله سبحانه منح كلّ تلك الإمتيازات للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لأنّ الله عزّوجلّ إختبره وإمتحنه بشكل كامل ولما له من خلق عظيم وسجايا حميدة ، لذا فوّض له مثل هذا الحقّ (1).

____________________

1 ـ الروايات التي تناولت هذا البحث عديدة يمكن مراجعتها في تفسير نور الثقلين .ج5 ، ص279 ـ 283

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 12 / 2015 4389
التاريخ: 5 / 4 / 2016 4694
التاريخ: 27 / 11 / 2015 3334
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3934
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5686
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2521
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2640
التاريخ: 23 / تشرين الثاني / 2014 2695
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2699
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2058
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1871
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 1783
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1953

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .